康翁波双神殿 的象形文字 行事历的一部分,显示了从第十二个月到第一个月的过渡,但没有提到五个埃帕戈梅纳尔日 (英语:epagomenal )。
塞南穆特墓的天文天花板 来自塞南穆特墓 (第十八王朝 (西元前1479-1458年),发现于上埃及 的古城底比斯 ;复制保存在大都会艺术博物馆 [ 1] 。
拉美西斯六世 墓中星图上的天空女神 Nut 和代表恒星和星座 的人物。
埃及历法 是古埃及的阳历民用历法,一年有365天。一年由三个季节组成,每个季节120天,加上一个闰月 ,其中仅有五个埃帕戈梅纳尔日 被视为一年之外。每个季节分为四个月,每个月30天。这十二个月最初是在每个季节内编号的,但后来也被改以主要节日的名称命名。每个月分为三个10天的时段,称为旬 。有人认为,在第十九王朝 和第二十王朝 期间,每十年的最后两天通常被视为皇家工匠的一种周末,皇家工匠不得工作[ 2] 。
由于这个历法年比太阳年短了近四分之一天,埃及历法相对于格里历 每四年就少一天。因为它的月份每四年在太阳年中转动一天,因此,它有时被称为“流浪年”(拉丁语 :annus vagus )或徘回年。托勒密III 的Canopus法令 试图通过每四年引入第六个埃帕戈梅纳尔日来校正这一点,但这一提议遭到了埃及牧师和人民的抵制,并被放弃,直到奥古斯都 建立了亚历山大历或科普特历 。在埃及历法中引入闰日 使其相当于改革后的儒略历 ,然而在数个世纪中,它继续与格里历 分庭抗礼。
这个民用历 与埃及阴历 同时运行,后者用于一些宗教仪式和节日。一些埃及学家 将其描述为阴阳历 ,据说每两三年新增一个闰月,以保持其与太阳年的一致性,但在西元前4世纪之前,还没有发现这种嵌入的证据。
尼罗河泛滥的开罗 约 1830 .
现时对埃及历法最早发展的理解仍然是推测性的。第一王朝 法老 哲尔 统治时期的碑文(约 3000 BC)曾被认为表明埃及人已经在天狼星 的偕日升 (埃及语 :spdt 或“索普德特”、“三角”;希腊语 :Σῶθις , Sôthis )和他们一年的开始之间建立了联系,但最近的分析质疑泥板的图片是否指的是天狼星同样的,根据《巴勒莫石碑 》,亚历山大·沙夫 提出,旧王国 的一年有320天,但他的理论尚未被广泛接受。一些证据表明,早期的历法有360天[ 6] ,尽管它可能只是反映了五个埃及埃帕戈梅纳日 作为适当年份的“附加日”的不同寻常的地位。
由于其内部实际上没有降雨 已有数千年的历史,“古埃及是尼罗河 的礼物”[ 8] ,尼罗河的泛滥将自然年分为三个广泛的自然季节,埃及人称之为[ 9] :
泛滥 或洪水(埃及语 :Ꜣḫt ,有时被英语化为“AKET”):大约从9月到1月。
退水 或冬季(“Prt ”,有时被英语化为“Peret”):大致从1月到5月。
枯水 或夏季(“Šmw ”,有时被英语化为“Shemu”:大约从5月到9月[ 9] 。
早在哲尔 统治时期(约 3000 BC,第一王朝 ),每年都有纪录洪水的最高水位。奥托·纽格伯尔 指出,通过平均几十年对尼罗河洪水的准确观测,可以确定一年365天,而不需要天文观测 ,尽管每年洪水都非常不规则[ a] ,史前埃及难以保持足够准确的测力计 和记录,这使得其他学者怀疑它是否构成了埃及历法的基础[ 3] [ 6] 。 请注意,三个自然季节的名称被纳入了民用行事历年(见下文),但由于这个行事历年是一个流浪年 ,这个行事历的季节在自然太阳年中缓慢旋转,这意味著民用季节阿契特/洪水只是偶尔与尼罗河洪水同时发生。
2017年的现代阴历 。
在太阳历建立之前,埃及人似乎使用了纯粹的阴历 ,每个月都从早上看不新月 的那一天开始。直到拜占庭 统治下的埃及多神教 寺庙关闭,但阴历继续被用作各种邪教的教会年历 。阴历将一个月分为四周,反映了月相 的每一个季度。因为埃及一天开始的确切时间仍然不确定[ 19] ,没有证据表明,除了观测之外,还使用了任何其它方法来确定西元前4世纪之前的阴历月的开始。从已知的日期中重建阴历中的确切日期是不确定的[ 19] 。黎明时分或日出时分开始一天的差异,解释了月球周期观测日期的11-14年变化。 现时尚不清楚埃及人在云层出现时是如何处理云层的遮挡,现时最好的演算法已被证明在大约五分之一的情况下,与新月的实际观测不同[ 19] 。
理查·安东尼·派克 和其他人主张将其发展为观测,然后计算阴阳历 ,它每两到三年使用一个30天的闰月 ,以适应阴历年 相对于太阳年 每年约11天的损失,并将天狼星 的偕日升 放置在其第十二个月 内。然而,现时的历史记录中没有这样一个月的证据。
第二种阴历由一张天文纸莎草纸证明[ 26] 。可以追溯到西元144年后的某个时候,它概述了一个根据埃及民间历法以25年为周期运行的阴阳历 的行事历。行事历似乎显示,它的月份从新月第一次出现开始,但是派克 在500年的周期中显示出一个错误,用它来表明这个周期是与西元前357年左右的新月相对应而开发的。这个日期将其置于托勒密时期 之前,并位于埃及本土第30王朝 之内。然而,埃及的波斯第一次占领 似乎是它的灵感来源。即使它们不再与可观测的月相精确匹配,这个阴阳历的计算显然继续使用,而没有校正到罗马时期 。
阴历的日子,埃及人称之为“神庙月”。被单独命名和庆祝为月神生命中的阶段,在中王国 的各种各样托特 ,或在托勒密时代 的孔斯 :“他...被设想...在"Psḏntyw"上;他出生在Ꜣbd ;他在"Smdt"之后变老了。”。
阴历月份的天数 [ b]
日
名称
埃及的
含义 (如果知道)
1
[ c]
“Psḏtyw”[ d]
字面意思未知,但可能与九柱神 有关;新月 之日。
2
[ e]
Tp Ꜣbd Ꜣbd
“本月初”或“本月”;眉月 的开始。
3
“Mspr”
“出现”
4
“Prt Sm”
“萨姆”的崛起,一种祭司。
5
“I͗ḫt Ḥr Ḫꜣwt”
“祭坛上的供品”
6
[ f]
“Snt”
“第六”
7
[ g]
“Dnı͗t”
“局部的”;上弦。
8
“Tp”
未知
9
[ h]
“Kꜣp”
未知
10
“Sı͗f”
未知
11
“Stt”
未知
12
未知
第二季度的“部分”。
13
[ i]
“Mꜣꜣ Sṯy”
未知
14
“Sı͗ꜣw”
未知
15
[ j]
“Smdt” “Tp Smdt”
字面意思不确定,满月 之日.
16
“Mspr Sn Nw” “Ḥbs Tp”
“第二次出现” “盖住头部”
17
Sı͗ꜣw
第二季度日
18
[ k]
“I͗ꜥḥ”
“月球之日”
19
“Sḏm Mdwf”
未知
20
“Stp”
未知
21
[ l]
Ꜥprw
未知
22
“Pḥ Spdt”
未知
23
“Dnı͗t”
“局部的”;下弦。
24
[ m]
“Knḥw”
未知
25
“Stt”
未知
26
“Prt”
“前进”
27
[ n]
Wšb
未知
28
“Ḥb Sd Nwt”
“努特 的赛德节 。及)|]]The Jubilee of Nut "
29
“Ꜥḥꜥ
未知
30
[ o]
“Prt Mn”
“敏”的前进
^ 在1902年阿斯旺低坝竣工前的30年里,埃及“年度”洪水之间的时间从335天到415天不等[ 3] ,洪水最早于4月15日开始,最晚于6月23日开始。
^ 如需了解更多变体,请参见海因里希·卡尔·布鲁奇 [ 33] 。
^ 新月日的变体表示包括 , , , , , , , , , , , ,和 ; ,和 在中王国;和 在后来的铭文中。
^ 在后面的来源中,“Psḏntyw”。
^ 表示第一个新月日的变体,包括 , , , (正确的N11A,月球顺时针旋转90°),和 。
^ 包括阴历第六日的变体表示 , , , , , ,和 。
^ 包括第一季度日的变体表示 和 。
^ 正确地说,第一个迹象不是动物的颚骨但越罕见,狮子前爪的相似外形 。
^ 正确地说,这两个圆圈 被缩小并放置在镰刀的曲线内,形成男性形象应该是播种的男人,其曲线的点包括来自该男子手部。
^ 包括满月日的变体表示 , , , , ,和 ,
^ 适当地,N12\t1 或 N12A, 眉月 顺时针旋转90°。
^ 包括阴历月21日的变体表示 和 。
^ 包括阴历月第24日的变体表示 。
^ 包括阴历月第27日的变体表示 D310
。 D310 是一只脚 与池的变体交叉 与2 或 3 的斜线划过它。
^ 正确地说,面包Properly, the 正确地说,一条 和对角线笔划 收缩,适合标准的两侧 。
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