伊朗曆
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伊朗曆(波斯語:گاهشماری ایرانی ,拉丁轉寫:Gahshomari-ye Irani,英文簡稱SH),又名波斯曆或Jalaali曆[註 1],是目前在伊朗和阿富汗使用的陽曆,以基督歷622年為元年。
波斯曆是古波斯人基於觀察天象,而不是基於規則推算而來。透過從德黑蘭(或東經52.5度子午線)和喀布爾精確的天文觀測,確定每年的第一天(納吾肉孜節)由春分開始。公曆2021年3月20日至2022年3月20日為波斯曆1400年。
背景
[編輯]波斯人很早就瞭解曆法的重要性,並持續改良。波斯文化是最早採用陽曆的文化之一,早在瑣羅亞斯德教出現、阿契美尼德帝國建立之前就存在波斯曆法,並且曆法很早就採行太陽曆曆法、而不是陰曆或陰陽混合曆法。太陽在伊朗傳統文化裡有重要的象徵意義。目前的伊朗曆源自阿契美尼德帝國時期的瑣羅亞斯德教曆法,它是按照古埃及曆法設計的,有 12 個月,每個月 30 天,置閏月調節差距,但只用於宗教,日常包括政治仍然使用巴比倫曆。對於紀元開始問題,瑣羅亞斯德教祭司誤將居魯士對巴比倫的征服解讀之公元前539年為瑣羅亞斯德受啟示的時間,並據阿維斯陀所述瑣羅亞斯德於30歲得到啟示,定公元前568年為紀元開始。
瑣羅亞斯德教曆法於公元224年薩珊王朝建立時被宣布為官方曆法。七世紀中葉開始執政的穆斯林統治者引入伊斯蘭曆,但伊斯蘭曆與瑣羅亞斯德教曆法不同,這造成了統治困難,因為伊斯蘭曆為陰曆,其一年更短導致以前在收穫後徵收的稅款現在必須在收穫前繳納,因此瑣羅亞斯德教曆法沒有被完全停止使用。
1074年,塞爾柱帝國第三任蘇丹馬立克沙一世頒布亞拉里曆,亞拉里曆由歐瑪爾·海亞姆制定,比儒略曆更為精確,但該曆法利基於對長期天文觀測,導致各月份長度沒有固定規律,使用上不方便。1911年波斯卡扎爾王朝將亞拉里曆定為官方曆法,1925年3月31日巴列維王朝在波斯議會立法宣布採用簡化的新伊朗曆,追溯公元622年(穆罕默德在那年從麥加出行到麥迪娜)為伊朗曆紀元元年,並以春分為每年的第一天,且固定月名和每個月的天數,且法條中再進一步申明官方反對民間慣用的陰曆。
阿富汗也在1922年立法採用伊朗曆,並在1957年採用新伊朗曆,阿富汗與伊朗兩者每個月的天數都相同,主要的差別在於阿富汗使用在1925年之前伊朗使用的傳統阿拉伯語月名而不是伊朗在1925年採用的新名。在阿富汗普什圖地區,則仍使用普什圖語的月名。
1976年穆罕默德-禮薩·巴列維將紀元開始改為前559年(居魯士在位的第一年),伊朗曆年份從1355年變為2535年。但1979年伊朗伊斯蘭革命後,年份變更被廢除,再次以公元622年為元年。
阿富汗在塔利班統治的1996~2001年之間,宣布以伊斯蘭曆為官方曆法,2001年阿富汗戰爭後,新政權阿富汗伊斯蘭共和國宣布恢復使用伊朗曆。[1]2021年塔利班重新掌權後,塔利班宣布自2022年7月30日,即伊斯蘭曆1444年新年,開始使用伊斯蘭曆作為官方曆法。[2]
細節
[編輯]伊朗日曆年的第一天是從北半球春分日的午夜開始。古波斯天文學家由中午時間觀察北半球的太陽的高度確定;如果春分點在連續兩個正午之間,那第一個正午落在上一年的最後一天,第二個正午落在下一年的第一天。換句話說,在舊年最後一天正午,太陽仍然直射在赤道南側;但在新年第一天正午,太陽將會直射在赤道北側,波斯新年(Norouz)即是北半球春天的開始。伊朗曆月名由12 個波斯名字組成。前6個月是每月31天,下5個月是30天,最後一個月平年29天,閏年30天。前6個月有31天和其餘30天的原因,不是設計者隨便決定的,它是透過研究的事實,由於地球公轉是沿橢圓形軌道,在北半球的春天和夏天,地球接近遠日點,與秋天和冬天相比,繞太陽移動稍微緩慢。
伊朗曆每月的期間與黃道星座期間大致相近。
應特別注意,在1925年現代波斯日曆(伊朗曆1304年)之前,各月的長度每年不同,並且一個月也能由32天組成。例如,在伊朗曆1303年的各月的長度分別是30,31,32,31,32,30,31,30,29,30,29以及30天,而在伊朗曆1302年的各月的長度是30,31,32,31,31,31,31,29,30,29,30以及30天。
由於地球繞太陽公轉的實際平均週期為365.24219天,和其他太陽曆一樣,波斯歷每隔幾年便會有一個閏年。因為波斯歷新年的第一天和春分點有關,波斯歷實際的置閏方式是通過天文觀測和推算而決定的,大致每33年有8個閏年。
有部分歷算家提出2820年683閏的置閏法則,由21個128年的週期和1個132年的週期組成。但這一觀點也受到廣泛批評。雖然在一個周期內,一年的平均長度約為365.24220天,和回歸年的平均長度(平回歸年)相當接近。但伊朗歷基於春分點,太陽在黃道上回到春分點的平均時間(春分點年)實際上要略長於平回歸年,大約有365.24237天。因此2820年683閏這一置閏法則在一個周期里誤差反而會達到0.5天之多,甚至不如33年8閏精確(後者平均一年有365.24242天,和春分點年長度更接近)。[3]
伊朗曆的月份名稱
[編輯]月序 | 天數 | 伊朗現代波斯語名稱 | 阿富汗達利波斯語名稱 (同阿拉伯語) |
阿富汗普什圖語名稱 | 平年相當於公曆 | 對應節氣 | 對應黃道帶星宮 | |||
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拉丁拼音 | 波斯字母 | 拉丁拼音 | 波斯字母 | 拉丁拼音 | 波斯字母 | |||||
1 | 31 | Farvardin | فروردین | Hamel | حمل | Wray | وری | 3/21- 4/20 | 春分→清明→穀雨 | 白羊宮 |
2 | 31 | Ordibehesht | اردیبهشت | Sawr | ثور | Ghwayay | غویی | 4/21-5/21 | 穀雨→立夏→小滿 | 金牛宮 |
3 | 31 | Khordad | خرداد | Jawza | جوزا | Ghbargolay | غبرګولی | 5/22-6/21 | 小滿→芒種→夏至 | 雙子宮 |
4 | 31 | Tir | تیر | Saratan | سرطان | Chungash | چنګاښ | 6/22-7/22 | 夏至→小暑→大暑 | 巨蟹宮 |
5 | 31 | Mordad | مرداد | Asad | اسد | Zmaray | زمری | 7/23-8/22 | 大暑→立秋→處暑 | 獅子宮 |
6 | 31 | Shahrivar | شهریور | Sonbola | سنبله | Wagay | وږی | 8/23-9/22 | 處暑→白露→秋分 | 室女宮 |
7 | 30 | Mehr | مهر | Mizan | میزان | Tala | تله | 9/23-10/22 | 秋分→寒露→霜降 | 天秤宮 |
8 | 30 | Aban | آبان | Aqrab | عقرب | Laram | لړم | 10/23-11/21 | 霜降→立冬→小雪 | 天蠍宮 |
9 | 30 | Azar | آذر | Qaws | قوس | Linday | لیندۍ | 11/22-12/21 | 小雪→大雪→冬至 | 人馬宮 |
10 | 30 | Dey | دی | Jady | جدی | Marghumay | مرغومی | 12/22-1/20 | 冬至→小寒→大寒 | 摩羯宮 |
11 | 30 | Bahman | بهمن | Dalv | دلو | Salwagha | سلواغه | 1/21-2/19 | 大寒→立春→雨水 | 寶瓶宮 |
12 | 29/30 | Esfand | اسفند | Hout | حوت | Kab | کب | 2/20-3/20 | 雨水→驚蟄→春分 | 雙魚宮 |
在伊朗日曆裡的一周
[編輯]在伊朗日曆裡,每周從星期六開始並在星期五結束。
一周內每天的名稱是:
拉丁拼音 | 波斯語 | 註解(相當於公曆) |
Shanbeh | شنبه | 星期六 |
Yekshanbeh | یکشنبه | 星期日 |
Doshanbeh | دوشنبه | 星期一 |
Seshanbeh | سه شنبه | 星期二 |
Chaharshanbeh | چهارشنبه | 星期三 |
Panjshanbeh | پنجشنبه | 星期四 |
Jom'eh 或Adineh |
جمعه 源於阿拉伯語 或آدینه |
星期五 |
Jom'eh(主麻)是安息日。
與公曆間日期、工作日的轉換
[編輯]與公曆日期的轉換計算很容易。只需先選擇一個基準日。例如:伊朗曆 - Yekshanbeh,1 Farvardin 1372,相等於公曆 - 1993年3月21日,星期日。
與公曆相同,平年每過一個度年,同一日期,向前移動一個工作日。如果是閏年,則向前移動兩個工作日。
以33年8閏的週期循環近似,向前每33年則向後移動8個工作日。與此類似,每向後33年則向前移動8個工作日。例如:伊朗曆 - Shanbeh,1 Farvardin 1405,相等於公曆 - 2026年3月21日,星期六。
註解
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ Why Afghans Don’t Know Their Ages. NBC News. 2001-11-30 [2022-10-21]. (原始內容存檔於2022-04-01) (英語).
- ^ Taliban Changes Solar Year to Hijri Lunar Calendar. 2022-03-26 [2022-10-21]. (原始內容存檔於2022-09-04) (英語).
- ^ M. Heydari-Malayeri. A concise review of the Iranian calendar. Observatoire de Paris-PSL. [2022-01-30]. (原始內容存檔於2011-07-16).