伊朗历
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伊朗历(波斯语:گاهشماری ایرانی ,拉丁转写:Gahshomari-ye Irani,英文简称SH),又名波斯历或Jalaali历[注 1],是目前在伊朗和阿富汗使用的阳历,以基督历622年为元年。
波斯历是古波斯人基于观察天象,而不是基于规则推算而来。透过从德黑兰(或东经52.5度子午线)和喀布尔精确的天文观测,确定每年的第一天(纳吾肉孜节)由春分开始。公历2021年3月20日至2022年3月20日为波斯历1400年。
背景
[编辑]波斯人很早就了解历法的重要性,并持续改良。波斯文化是最早采用阳历的文化之一,早在琐罗亚斯德教出现、阿契美尼德帝国建立之前就存在波斯历法,并且历法很早就采行太阳历历法、而不是阴历或阴阳混合历法。太阳在伊朗传统文化里有重要的象征意义。目前的伊朗历源自阿契美尼德帝国时期的琐罗亚斯德教历法,它是按照古埃及历法设计的,有 12 个月,每个月 30 天,置闰月调节差距,但只用于宗教,日常包括政治仍然使用巴比伦历。对于纪元开始问题,琐罗亚斯德教祭司误将居鲁士对巴比伦的征服解读之公元前539年为琐罗亚斯德受启示的时间,并据阿维斯陀所述琐罗亚斯德于30岁得到启示,定公元前568年为纪元开始。
琐罗亚斯德教历法于公元224年萨珊王朝建立时被宣布为官方历法。七世纪中叶开始执政的穆斯林统治者引入伊斯兰历,但伊斯兰历与琐罗亚斯德教历法不同,这造成了统治困难,因为伊斯兰历为阴历,其一年更短导致以前在收获后征收的税款现在必须在收获前缴纳,因此琐罗亚斯德教历法没有被完全停止使用。
1074年,塞尔柱帝国第三任苏丹马立克沙一世颁布亚拉里历,亚拉里历由欧玛尔·海亚姆制定,比儒略历更为精确,但该历法利基于对长期天文观测,导致各月份长度没有固定规律,使用上不方便。1911年波斯卡扎尔王朝将亚拉里历定为官方历法,1925年3月31日巴列维王朝在波斯议会立法宣布采用简化的新伊朗历,追溯公元622年(穆罕默德在那年从麦加出行到麦迪娜)为伊朗历纪元元年,并以春分为每年的第一天,且固定月名和每个月的天数,且法条中再进一步申明官方反对民间惯用的阴历。
阿富汗也在1922年立法采用伊朗历,并在1957年采用新伊朗历,阿富汗与伊朗两者每个月的天数都相同,主要的差别在于阿富汗使用在1925年之前伊朗使用的传统阿拉伯语月名而不是伊朗在1925年采用的新名。在阿富汗普什图地区,则仍使用普什图语的月名。
1976年穆罕默德-礼萨·巴列维将纪元开始改为前559年(居鲁士在位的第一年),伊朗历年份从1355年变为2535年。但1979年伊朗伊斯兰革命后,年份变更被废除,再次以公元622年为元年。
阿富汗在塔利班统治的1996~2001年之间,宣布以伊斯兰历为官方历法,2001年阿富汗战争后,新政权阿富汗伊斯兰共和国宣布恢复使用伊朗历。[1]2021年塔利班重新掌权后,塔利班宣布自2022年7月30日,即伊斯兰历1444年新年,开始使用伊斯兰历作为官方历法。[2]
细节
[编辑]伊朗日历年的第一天是从北半球春分日的午夜开始。古波斯天文学家由中午时间观察北半球的太阳的高度确定;如果春分点在连续两个正午之间,那第一个正午落在上一年的最后一天,第二个正午落在下一年的第一天。换句话说,在旧年最后一天正午,太阳仍然直射在赤道南侧;但在新年第一天正午,太阳将会直射在赤道北侧,波斯新年(Norouz)即是北半球春天的开始。伊朗历月名由12 个波斯名字组成。前6个月是每月31天,下5个月是30天,最后一个月平年29天,闰年30天。前6个月有31天和其馀30天的原因,不是设计者随便决定的,它是透过研究的事实,由于地球公转是沿椭圆形轨道,在北半球的春天和夏天,地球接近远日点,与秋天和冬天相比,绕太阳移动稍微缓慢。
伊朗历每月的期间与黄道星座期间大致相近。
应特别注意,在1925年现代波斯日历(伊朗历1304年)之前,各月的长度每年不同,并且一个月也能由32天组成。例如,在伊朗历1303年的各月的长度分别是30,31,32,31,32,30,31,30,29,30,29以及30天,而在伊朗历1302年的各月的长度是30,31,32,31,31,31,31,29,30,29,30以及30天。
由于地球绕太阳公转的实际平均周期为365.24219天,和其他太阳历一样,波斯历每隔几年便会有一个闰年。因为波斯历新年的第一天和春分点有关,波斯历实际的置闰方式是通过天文观测和推算而决定的,大致每33年有8个闰年。
有部分历算家提出2820年683闰的置闰法则,由21个128年的周期和1个132年的周期组成。但这一观点也受到广泛批评。虽然在一个周期内,一年的平均长度约为365.24220天,和回归年的平均长度(平回归年)相当接近。但伊朗历基于春分点,太阳在黄道上回到春分点的平均时间(春分点年)实际上要略长于平回归年,大约有365.24237天。因此2820年683闰这一置闰法则在一个周期里误差反而会达到0.5天之多,甚至不如33年8闰精确(后者平均一年有365.24242天,和春分点年长度更接近)。[3]
伊朗历的月份名称
[编辑]月序 | 天数 | 伊朗现代波斯语名称 | 阿富汗达利波斯语名称 (同阿拉伯语) |
阿富汗普什图语名称 | 平年相当于公历 | 对应节气 | 对应黄道带星宫 | |||
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拉丁拼音 | 波斯字母 | 拉丁拼音 | 波斯字母 | 拉丁拼音 | 波斯字母 | |||||
1 | 31 | Farvardin | فروردین | Hamel | حمل | Wray | وری | 3/21- 4/20 | 春分→清明→谷雨 | 白羊宫 |
2 | 31 | Ordibehesht | اردیبهشت | Sawr | ثور | Ghwayay | غویی | 4/21-5/21 | 谷雨→立夏→小满 | 金牛宫 |
3 | 31 | Khordad | خرداد | Jawza | جوزا | Ghbargolay | غبرګولی | 5/22-6/21 | 小满→芒种→夏至 | 双子宫 |
4 | 31 | Tir | تیر | Saratan | سرطان | Chungash | چنګاښ | 6/22-7/22 | 夏至→小暑→大暑 | 巨蟹宫 |
5 | 31 | Mordad | مرداد | Asad | اسد | Zmaray | زمری | 7/23-8/22 | 大暑→立秋→处暑 | 狮子宫 |
6 | 31 | Shahrivar | شهریور | Sonbola | سنبله | Wagay | وږی | 8/23-9/22 | 处暑→白露→秋分 | 室女宫 |
7 | 30 | Mehr | مهر | Mizan | میزان | Tala | تله | 9/23-10/22 | 秋分→寒露→霜降 | 天秤宫 |
8 | 30 | Aban | آبان | Aqrab | عقرب | Laram | لړم | 10/23-11/21 | 霜降→立冬→小雪 | 天蝎宫 |
9 | 30 | Azar | آذر | Qaws | قوس | Linday | لیندۍ | 11/22-12/21 | 小雪→大雪→冬至 | 人马宫 |
10 | 30 | Dey | دی | Jady | جدی | Marghumay | مرغومی | 12/22-1/20 | 冬至→小寒→大寒 | 摩羯宫 |
11 | 30 | Bahman | بهمن | Dalv | دلو | Salwagha | سلواغه | 1/21-2/19 | 大寒→立春→雨水 | 宝瓶宫 |
12 | 29/30 | Esfand | اسفند | Hout | حوت | Kab | کب | 2/20-3/20 | 雨水→惊蛰→春分 | 双鱼宫 |
在伊朗日历里的一周
[编辑]在伊朗日历里,每周从星期六开始并在星期五结束。
一周内每天的名称是:
拉丁拼音 | 波斯语 | 注解(相当于公历) |
Shanbeh | شنبه | 星期六 |
Yekshanbeh | یکشنبه | 星期日 |
Doshanbeh | دوشنبه | 星期一 |
Seshanbeh | سه شنبه | 星期二 |
Chaharshanbeh | چهارشنبه | 星期三 |
Panjshanbeh | پنجشنبه | 星期四 |
Jom'eh 或Adineh |
جمعه 源于阿拉伯语 或آدینه |
星期五 |
Jom'eh(主麻)是安息日。
与公历间日期、工作日的转换
[编辑]与公历日期的转换计算很容易。只需先选择一个基准日。例如:伊朗历 - Yekshanbeh,1 Farvardin 1372,相等于公历 - 1993年3月21日,星期日。
与公历相同,平年每过一个度年,同一日期,向前移动一个工作日。如果是闰年,则向前移动两个工作日。
以33年8闰的周期循环近似,向前每33年则向后移动8个工作日。与此类似,每向后33年则向前移动8个工作日。例如:伊朗历 - Shanbeh,1 Farvardin 1405,相等于公历 - 2026年3月21日,星期六。
注解
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ Why Afghans Don’t Know Their Ages. NBC News. 2001-11-30 [2022-10-21]. (原始内容存档于2022-04-01) (英语).
- ^ Taliban Changes Solar Year to Hijri Lunar Calendar. 2022-03-26 [2022-10-21]. (原始内容存档于2022-09-04) (英语).
- ^ M. Heydari-Malayeri. A concise review of the Iranian calendar. Observatoire de Paris-PSL. [2022-01-30]. (原始内容存档于2011-07-16).