解放與改造
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| 解放與改造 | |
|---|---|
| 類型 | 政治報刊 |
| 版式 | 半月刊 |
| 持有者 | 研究系 |
| 創辦者 | 梁啓超 |
| 編輯 | 張東蓀、俞頌華、梁啓超等 |
| 創刊日 | 1919年9月1日 |
| 停刊日 | 1922年9月5日 |
| 政治立場 | 改良主義、自由主義、無政府主義 |
| 語言 | 中文 |
| 總部 |  中華民國 上海→北京 |
《解放與改造》雜誌是五四時期倡導自由主義（社會改良思潮）的主要報刊。1919年9月，雜誌在上海創刊，以北平新學會名義出版。半月刊。32開本。第1卷共出8期，第2卷出16期。1920年遷至北京，是政團研究系的政論刊物。《解放與改造》是半月刊，32開本，創辦者有張東蓀、俞頌華、梁啓超等，主編為梁啓超。
《解放與改造》創刊時，新文化運動的核心期刊《新青年》和《新潮》均因主持人參與了五四運動而暫停，《每周評論》則在1919年8月被北洋政府查封，《解放與改造》於是成了五四新文化運動後期的一份重要刊物，尤其在社會主義思想傳入方面功不可沒。然而長期以來，學術界對《解放與改造》缺乏深入的研究，迄今為止，研究《解放與改造》的專著尚未出現。[1]
宗旨和目的
[編輯]推動社會革新，反封建反軍閥；鼓吹社會改良主義，研究社會主義，提倡無政府主義的第三種文明，但反對俄國革命和馬克思主義。
《解放與改造》創刊之時，正是國內五四新文化運動如火如荼，國外第一次世界大戰各國利益交互的時候，苦悶前行的中國人在社會主義革命中看到了一條新的道路。然而關於「社會主義」這個新鮮名詞，當時很少有人明白它到底是什麼，更不要說適不適合在中國發展。說白了，當時的人們被」如何改造中國「這一問題所困擾，正積極地尋找改造中國社會的方案。在這種背景下創刊的《解放與改造》就表示：「我們當首先從事解放：就是使現在的自我完全從以前的自我解放出來，同時使現在的世界也從以前的世界完全解放出來。但解放不是單純的脫除，乃是『替補』（Complement）。替補就是改造：所以一方面是不斷地解放，他方面是不斷地改造。」所以，《解放與改造》的宗旨定位為「主張解放精神物質兩方面一切不自然不合理之狀態，同時介紹世界新潮以為改造地步」。
張東蓀把自人類出現以來的文明分為三個時期,——封建主義文明、 資本主義文明和社會主義文明,他 認為中國的文化運動 「 應該專從無政府主義第三種文明去下培養功夫。要提倡互助的精神; 要培植協同的性格；要養成自治的能力；要促通合群的道德「。
內容設置
[編輯]作為一份以政論為主的理論性雜質，《改造》涉及的內容大體可以分為以下幾個方面。[1]
- 有關社會主義的譯介。
- 心理學、哲學、生物學、社會學等西方各種社會科學和自然科學的輸入。
- 對中國各種現實問題的關注和研究。
- 文學和文化研究。
經歷
[編輯]《解放與改造》雜誌1919年9月1日發表了列寧的著述的第一篇中譯作，即《俄國政黨與無產階級的任務》，報刊上關於俄國革命和布爾什維克的報道此後越來越多。1919年9月15日，雜誌發表了日本人寫的《列寧、托洛茨基及其原則的實現》的譯文，裡面第一次介紹托洛茨基。
歷史
[編輯]- 1920年，雜誌更名為《改造》。
- 1922年9月出版第4卷第46期停刊。
作為五四新文化運動後期一份十分重要的雜誌，《改造》與北京的《新青年》一南一北遙相呼應。但是與《新青年》不同的是，它的創辦者和核心撰稿人不是大學裡無黨無派的教授，而是曾經與軍閥關係密切的研究系知識分子。（雖然雜誌發行時，研究系的精神領袖梁啓超及骨幹張君勱、蔣百里等人均不在國內，但《解放與改造》卻是在梁啓超指導下創刊的。）[1]
參考文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 鄭大華；高娟. 《改造》与“五四”社会主义之传入 （中文）.[永久失效連結]