般若流支
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北魏孝明帝熙平元年（516年）與毘目智仙一同進入洛陽，隨後在孝靜帝天平元年（534年）移住鄴都。元象元年（538年）至武帝元年（543年）於鄴都金華寺、昌定寺進行譯經的工作，共譯出《正法念處經》、《順中論》、飲光部《解脫戒經》、《唯識論》等[2][3]。
譯作
[編輯]般若流支譯作現存者如下（依照法經錄，以及各經論的序文、後記列舉）：
〔經藏〕
- 得無垢女經（大寶積經無垢施菩薩應辯會等同本異譯）
（以下是按序文、後記的記載）
- 不必定入定入印經（梵語：Niyatāniyatāvatāramudrā，另有義淨譯本）
- 第一義法勝經（大威燈光仙人問疑經之同本異譯）
- 聖善住意天子所問經（大寶積經善住意天子會等同本異譯）
- 奮迅王問經（自在王菩薩經之同本異譯）
- 一切法高王經（諸法最上王經、諸法勇王經之同本異譯）
- 毘耶娑問經[4]（大寶積經廣博仙人會之同本異譯）
- 正法念處經
- 金色王經（梵語：Kanakavarṇa-pūrvayoga）
〔律藏〕
〔論藏〕
（以下是按序文、後記的記載）
註釋
[編輯]- ^ 丁福保. 瞿曇般若流支. 佛學大辭典. [2020-09-23]. （原始內容存檔於2020-09-23）.
- ^ 人名規範資料庫. 法鼓佛教學院. [2013-09-19]. （原始內容存檔於2013-09-21）.
- ^ 《續高僧傳》：「有南天竺波羅柰城婆羅門，姓瞿曇氏，名般若流支，魏言智希。從元象元年至興和末，於鄴城譯正法念、聖善住、迴諍、唯識等經論，凡一十四部，八十五卷，沙門曇林、僧昉等筆受。當時有沙門菩提流支與般若流支前後出經，而眾錄傳寫率多輕略，各去上字但云流支，而不知是何流支，迄今群錄譯目相涉難得詳定。」
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 翻譯之記載般若流支譯，法經錄載菩提流支譯
- ^ 法經錄載般若流支譯，彥琮錄載菩提流支譯
