毗婆尸佛
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毗婆尸佛（梵語：Vipaśyin，巴利語：Vipassī），又曾譯作毘鉢尸佛、毘婆沙佛、鞞婆尸佛、維衛佛。以現代漢語發音，梵語音近似為威博新，巴利語音近似為 威博西（中國北部方言「西」字發音更準確）。意為勝觀、淨觀、勝見、種種見，為過去七佛的第一位、上座部佛教以燃燈佛為首的二十四佛之一，亦有說為過去莊嚴劫中之佛，其八相成道之過程大致與釋迦牟尼佛相同。[1][2]
生平
[編輯]《長阿含經卷一‧大本經》記載毗婆尸佛於釋迦佛九十一劫、人類壽命八萬歲時出世，生於剎帝利家中，姓拘利若（憍陳如，梵語：Kaundinya、巴利語：Kondañña[3]），其父名為槃頭摩多，是槃頭婆提城之王者；其母則名為槃頭婆提，此外毗婆尸佛有一子名為方膺。毗婆尸佛於波波羅樹下成佛，共說法三次，初會弟子有十六萬八千人，二會弟子有十萬人，三會弟子有八萬人，其上首弟子名為鶱荼、提舍（躓沙），執事弟子名為無憂。[2][4]
《七佛經》則記載毗婆尸佛之父為統治滿度摩城的滿度摩王，母名滿度摩帝，初會有六萬二千比丘證阿羅漢果，二會中有十萬，三會中有八萬，大智慧弟子名為欠拏底寫，侍者名為阿輸迦。《增一阿含經》卷四十五、《毘婆尸佛經》、《七佛父母姓字經》、《佛名經》卷八也有相關記載但內容不完全相同。[2]
相貌
[編輯]《佛說觀佛三昧海經卷十‧念七佛品》中提及其觀想形象：「過去久遠有佛世尊名毗婆尸佛，身高顯長六十由旬，其佛圓光百二十由旬，身紫金色八萬四千相，一一相中八萬四千好，一一好中無數金光，一一光中有恆沙化佛，一一化佛有恆沙色光，一一光中無數諸天、聲聞、比丘、菩薩、大眾以為侍者，人人各持一大寶華，華上皆有百千億寶摩尼網艷，網艷相次高百千丈以為佛光。是時佛身益更明顯，如百千日照紫金山，光明艷起化佛無數，一一化佛猶如百億日月俱出。」[2]
聞名功德
[編輯]《地藏菩薩本願經卷中‧稱佛名號品第九》：「又於過去有佛出世，號毗婆尸。若有男子、女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。」
傳法偈頌
[編輯]《宗鏡錄》、《景德傳燈錄》等典籍記載其傳法偈頌為：[5][6]
身從無相中受生，
由如幻出諸形像[註 1]。
幻人心識本來無，
註解
[編輯]- ^ 《景德傳燈錄卷一‧敘七佛》記載此句為「猶如幻出諸形象」
參考資料
[編輯]
- ^ 慈怡法師主編. 毘婆尸佛. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 中華佛教百科全書編輯委員會編輯；藍吉富主編. 毗婆尸. 《中華佛教百科全書》 (臺南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 （中文（臺灣））.
- ^ 慈怡法師主編. 憍陳如. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （中文（臺灣））.
- ^ 佛陀耶舍、竺佛念譯. 《佛說長阿含經卷第一‧第一分初大本經第一》. 《大正新脩大藏經》第 1 冊 (東京: 大藏出版株式會社). 1988: 頁1–10 [2020-10-16]. （原始內容存檔於2020-11-16） （中文（臺灣））.
- ^ 永明延壽.
宗鏡錄卷九十七. 《宗鏡錄》. 維基文庫 （中文）.
- ^ 道原. 《景德傳燈錄卷第一‧敘七佛》. 《大正新脩大藏經》第 51 冊 (東京: 大藏出版株式會社). 1988: 頁1–10 [2020-10-16]. （原始內容存檔於2020-10-19） （中文（臺灣））.
<references>標籤中name屬性為「佛教百科2」的參考文獻沒有在文中使用
