三十二相（梵語：mahā-puruṣa lakṣaṇa），又叫1.丈夫相、2.大人相、3.四八相、4.大士相、5.大丈夫相，佛教術語，是佛與轉輪聖王的身體,所具足的三十二種外貌與特徵。和八十種好合稱「莊嚴相好」。
三十二相.源自古代印度，傳說統一四海的轉輪聖王擁有這些面貌和身體特徵，而且頭上旋轉著金輪（法輪）。釋迦牟尼佛剛生下來時，便已具有轉輪聖王的德相，婆羅門仙人預言他在家裡會成為轉輪聖王，要是出煩惱家會成就最上佛果。
大乘佛教認為，佛陀的三十二相，是一種示現[1]，也是在因地為菩薩修行時積累福德所獲的果，體現了佛陀的內德[2]。譬如，不妄語、兩舌、惡口，多實語、愛語，故得廣長舌、齒多且好相。再譬如，悉達多成佛爲釋迦牟尼佛後，頭頂長出肉髻，是佛陀獨有的特徵。
《中阿含經·三十二相經》:
- 大人足安平立。
- 大人足下生輪。輪有千輻。一切具足。
- 大人足指纖長。
- 大人足周正直。
- 大人足跟踝後兩邊平滿。
- 大人足兩踝傭。
- 大人身毛上向。
- 大人手足網縵。猶如鴈王。
- 大人手足極妙柔弱軟敷。猶兜羅華。
- 大人肌皮軟細。塵水不著。
- 大人一一毛。一一毛者。身一孔一毛生。色若紺青。如螺右旋。
- 大人鹿腨腸。猶如鹿王。
- 大人陰馬藏。猶良馬王。
- 大人身形圓好。猶如尼拘類樹。上下圓相稱。
- 大人身不阿曲。身不曲者。平立申手以摩其膝。
- 大人身黃金色。如紫磨金。
- 大人身七處滿。七處滿者。兩手．兩足．兩肩及頸。
- 大人其上身大。猶如師子。
- 大人師子頰車。
- 大人脊背平直。
- 大人兩肩上連。通頸平滿。
- 大人四十齒牙。
- 平齒。
- 不踈齒。
- 白齒。
- 通味第一味。
- 大人梵音可愛。其聲猶如加羅毘伽。
- 大人廣長舌。廣長舌者。舌從口出遍覆其面。
- 大人承淚處滿。猶如牛王。
- 大人眼色紺青。
- 大人頂有肉髻。團圓相稱。髮螺右旋。
- 大人眉間生毛。潔白右縈。
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《長阿含經·大本經》：
- 足安平。足下平滿。蹈地安隱。
- 足下相輪。千輻成就。光光相照。
- 手足網縵。猶如鵝王。
- 手足柔軟。猶如天衣。
- 手足指纖。長無能及者。
- 足跟充滿。觀視無厭。
- 鹿膊腸。上下傭直。
- 鈎鎻骨。骨節相鈎。猶如鎻連。
- 陰馬藏。
- 平立垂手過膝。
- 一一孔一毛生。其毛右旋。紺琉璃色。
- 毛生右旋。紺色仰靡。
- 身黃金色。
- 皮膚細軟。不受塵穢。
- 兩肩齊亭。充滿圓好。
- 胸有卐字。
- 身長倍人。
- 七處平滿。
- 身長廣等。如尼拘盧樹。
- 頰車如師子。
- 胸膺方整如師子。
- 口四十齒。
- 方整齊平。
- 齒密無間。
- 齒白鮮明。
- 咽喉清淨。所食眾味。無不稱適。
- 廣長舌。左右舐耳。
- 梵音清徹。
- 眼紺青色。
- 眼如牛王。眼上下俱眴。
- 眉間白毫柔軟細澤。引長一尋。放則右旋螺如真珠。
- 頂有肉髻。
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- ^ 《大般涅槃經》：「善男子。如來亦爾於閻浮提或現初生或現涅槃。現始生時猶如初月一切皆謂童子初生。行於七步如二日月。或復示現入於書堂如三日月。示現出家如八日月。放大智慧微妙光明。能破無量眾生魔眾。如十五日盛滿之月。或復示現三十二相八十種好。以自莊嚴而現涅槃喻如月蝕。如是眾生所見不同。或見半月或見滿月或見月蝕。而此月性實無增減蝕啖之者常是滿月。如來之身亦復如是。是故名為常住不變。」
- ^ 《佛學大辭典》【三十二相 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）】
慈怡法師 (編). 《佛光大辭典》三十二相. 台大獅子吼佛學專站. [2019-01-13]. （原始內容存檔於2019-01-14）.
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