觉 (佛教)
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觉（巴利文与梵语：बोधि，罗马化：bodhi），又译为悟或道，音译为菩提[1]，合文作𦬢或𦬵[2]，佛教术语，字面意思是“觉悟”，了解事物的本质，是指不再生死轮回，从而导致涅槃的觉悟与智慧[3]。释迦牟尼正是因为成就这种觉悟而成正果，世称佛陀。遵从佛陀的经教可修成菩提，按部派佛教的说法即成为阿罗汉，按大乘佛教的说法无法证悟，所以修证菩提是佛教徒的崇高理念。
字源
[编辑]在梵语中，Bodhi是一个抽象名词。源自于动词字根 budh，字面意义为醒过来、醒觉、注意、知道或了解。巴利语动词 bujjhati，梵文动词bodhati （知道、了解）或 budhyate（了解）都来自这个字根。
一个已经觉悟的人，称为觉者，即是佛陀（Buddha），为阳性名词；其阴性形态 Buddhi，为能够觉醒的能力，即觉性，或智性。将菩提与心结合后的复合字菩提心，指的是能够成佛的心，希望成佛的心愿；觉悟的过程，称为buddhatva。
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因释迦牟尼在菩提树下悟道，得名为菩提树（梵文：bodhivṛksa）。
佛教
[编辑]菩提之分类
[编辑]三乘菩提
[编辑]禅宗
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 《华严金师子章》卷1：“菩提，此云道也，觉也。”
- ^ 符號詞參考表（異體字字典）. [2012-07-21]. （原始内容存档于2017-09-09）.
- ^ 释道心. 来自古印度佛陀时代的菩提叶. 佛教在线. 2008-07-08 [2008-10-20]. （原始内容存档于2013-04-26） （中文（中国大陆））.
- ^ 《杂阿含经》卷15〈379经〉：“佛住波罗奈鹿野苑中仙人住处。尔时，世尊告五比丘：‘此苦圣谛，本所未曾闻法，当正思惟。时，生眼、智、明、觉，此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛，本所未曾闻法，当正思惟。时，生眼、智、明、觉。’”
