路加福音第4章
耶稣 |
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《路加福音》第4章是《新約聖經·路加福音》的第4章,全章共有44節。
内容
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受试验
[编辑]路加福音4章的内容首先包括耶稣受试验(1-13节)[1]。耶稣受圣灵的引导,来到旷野,禁食四十昼夜。魔鬼的第一个试诱是要耶稣将石头变成饼,耶稣引用旧约圣经回答:“人活着不是单靠食物。”[2]。魔鬼的第二个试诱是要耶稣俯伏拜他,就可以得到天下的万国,一切的权柄和荣耀。耶稣又引用旧约圣经回答:“当拜主你的神,单要事奉祂。”[3]。魔鬼的第三个试诱是同样引用旧约圣经,要耶稣从殿翼上跳下去,耶稣再次引用旧约圣经回答:“不可试探主你的神。”[4]。
开始尽职
[编辑]耶稣在经过试验之后,已经被验明为合格。于是他开始在加利利地区正式尽职。路加福音中记载耶稣在加利利地区尽职的内容跨越6章,从路加福音4章14节一直到9章50节,随后就转入他从加利利前往耶路撒冷。
此外,耶稣在经过路加福音3章的受浸后,得到圣灵降临的能力,于是他在这样的能力中回到加利利[5],名声就传遍了四周全境。
在4章15节,记述耶稣进入犹太会堂里施教。犹太会堂意为聚集、会众,转意为犹太人聚会的地方,他们在那里诵读并研习圣经。[6]在耶路撒冷,有好些各类犹太人的会堂[7]。圣经其他多处地方将耶稣教训的话比喻为光,可以光照人,使人能够在属灵的范围里看见神圣奥秘范围的事。
在4章16节,记述耶稣来到他长大的地方拿撒勒,在安息日照例进入当地的犹太会堂。当他站起来念圣经时,他接过堂役递来的以赛亚书,展开的地方是以赛亚书61章:“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,宣扬主悦纳人的禧年。”[8];然后他告诉会堂内聚集的会众:“今天这经应验在你们耳中了。”[9]人们大感惊讶,希奇耶稣口中能够说出上述的恩言,但是他们还是习惯用肉体的眼光,而不是按着灵认识他:“这不是约瑟的儿子吗?”[10]。
在4章19节,耶稣宣扬恩典的禧年。旧约中规定的禧年,是每过50年,即7个安息年,那些失去所分得的土地甚至失去人身自由、卖身为奴的以色列人,都可以恢复到原初的光景,得释放脱离辖制、奴役,并归还失去的产业。[11]。
在4章23~27节,耶稣用撒勒法寡妇和叙利亚乃鳗2个外邦人的事例,来警告犹太人,由于他们硬心的拒绝,福音要转向外邦人。在大饥荒时,先知以利亚不顾以色列众多的寡妇,却只到撒勒法的寡妇那里去的事例,表明耶稣来,要喂养饥饿的人。[12];而先知以利沙没有去洁净患麻风的以色列人,只洁净了一位叙利亚人乃鳗的事例,则表明耶稣要洁净罪人。
会堂里的众人听见这话,就怒气填胸,起来撵耶稣出城,甚至要把他推下山崖(城造在山上)[13]。耶稣却从反对者中间坚定地穿过去,走开了。
在31-44节,说到耶稣执行他的四重使命─施教、赶鬼、医病与传道[14],。耶稣来到迦百农,在安息日教训众人,因为他的话带着权柄,能够使人顺从,与经学家平常的谈论不同,感到非常惊讶[15]。随后耶稣用权柄和能力斥责、命令会堂里一个人身上污鬼的灵离开[16]。一些解经家认为,污鬼是一种动物脱体的灵,这些生存在亚当以前的世代的动物,因参与撒但的背叛而受到神的审判,成为脱体的灵,在地上配合撒但一同行动;如同堕落的天使,在空中与撒但一同作工[17]。耶稣离开了会堂,就来到彼得的家,医治他岳母严重的热病[18],一些解经家认为,热病象征人不受约束的脾气,不正常而无节制[19]。于是到日落的时候,所有的病人,都来到耶稣跟前,接受他的按手,恢复了健康。
相关研究
[编辑]在四福音中,三卷对观福音——马太福音、马可福音和路加福音都记载了耶稣在旷野受魔鬼试诱的事件。但是马可福音1章的记载非常简略,没有详细记载试诱的过程,甚至没有记载试诱的内容。马太福音4章和路加福音4章的相关记载也有所区别。其中要耶稣拜魔鬼以得到世上的万国这个试诱,在马太福音中的顺序放在第三位,而在路加福音中的顺序放在第二位,而且记述更为详细。
参考文献
[编辑]引用
[编辑]来源
[编辑]- William F. Albright and C.S. Mann. "Matthew." The Anchor Bible Series. New York: Doubleday & Company, 1971.
- Eduard Schweizer. The Good News According to Matthew. Atlanta: John Knox Press, 1975
外部連結
[编辑]- 路加福音第4章(和合本) (页面存档备份,存于互联网档案馆)
参见
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