黑格爾哲學的批判

  此條目介紹的是德國哲學家費爾巴哈的著作。關於卡爾·馬克思的著作，請見「黑格爾法哲學批判」。

《黑格爾哲學的批判》(德語：Zur Kritik der Hegelschen Philosophie)是德國哲學家費爾巴哈於1839年出版的一部重要哲學著作，他代表了當時的唯物主義觀點，從認識論的根源上，對黑格爾的唯心主義進行的分析批判。他認為人的精神、思想是人腦的屬性，是附屬於肉體的，黑格爾的錯誤在於把精神和思維看作一種脫離人腦而獨立的東西，「沒有感覺，沒有人的，在人之外的思維」即絕對精神，世界的任何事物都是絕對精神的派生物，這是十分荒謬的。

費爾巴哈指出黑格爾所說的「絕對精神」，不過是以精神、思維形式表現出來的上帝，「唯心論直接地將理性神化」，「黑格爾哲學是將思維……當成了神聖的絕對的本質，『絕對』哲學的秘密，因此就是神學的秘密」。

費爾巴哈認為，黑格爾將精神、思維「外在化」為自然的學說，不過就是改裝了的上帝創世說，「從精神里推出自然，意思等於算帳不找掌柜」，「等於從水裡做出酒」，「等於用語言呼風喚雨，用語言移山倒海，用語言使瞎子復明」，「等於處女借聖靈而生救世主」。

卡爾·馬克思認為費爾巴哈在批判黑格爾時，沒有認識到黑格爾哲學中辯證法的重要性和其合理成分，因此費爾巴哈的唯物論是形上學的。馬克思寫了《關於費爾巴哈的提綱》11條(幾百字),來分析評價他認為費爾巴哈的正確和錯誤的地方。哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。