按照道理来说如果国王把王位传给儿子,就会立世子,传给弟弟,就会立世弟,传给孙子就会立世孙,但是庄献世子当时没被废位也没死,怎么会同时立世子和世孙? 这样世子嫔和世孙嫔不同时都是嫔宫吗? 好奇怪喔! Bonchichi（留言） 2015年1月31日 (六) 15:03 (UTC)[回复]
- (：)回应：自古以来，世人讲究多子多孙多福气，希望后代能够开枝散叶，皇家自然也不例外，当时，世子是李愃，英祖在李愃的儿子李琔出生后一年，立即册封王世孙，可惜李琔无福，不到两岁就夭折，一个国家同时有世子、世孙，这是件正常的事，这表示储君已定，人心安定，这值得高兴。明太宗朱棣（即明成祖）在位时，就立了皇太子朱高炽，皇太孙朱瞻基，所以，哪里奇怪了？--首医女张德㊣ ☎札记 2015年2月1日 (日) 07:46 (UTC)[回复]
- (：)回应：古代国王开枝散叶而广纳后宫延后的确不奇怪,奇怪的是同时有两位王储.这代表有两人同时在等继承王位,可大家都知道只有一人可以继位. 就如同世子嫔和世孙嫔同时存在的话,那到底哪位是嫔宫,以及谁的位阶较大? 按照辈分当然是世孙嫔的婆婆(世子嫔较大).但就拿孝懿王后来说好了,当然惠庆宫是她婆婆地位理当大于前者,但论述事实时,孝懿王后当世孙嫔的时候,惠庆宫只不过是前任世子的遗孀且未实际上登妃位,所以不能算王大妃,王妃,嫔宫当中任何一项. 就好比仁粹大妃和愍怀嫔,哪怕当过嫔宫,一但国王另立王储,新任嫔宫的地位就大于这些遗孀. 如果说同时立世子和世孙不奇怪,那为何世祖和仁祖不会同时立世子和世孙? Bonchichi（留言） 2015年2月3日 (二) 00:25 (UTC)[回复]
- (：)回应：不用想太多，世孙是第二王位继承人。一旦世子逝世，没有世孙，其他王子就会蠢蠢欲动，同时有世子和世孙可说是稳定人心的举动。世宗封端宗为王世孙，仁祖封显宗为王世孙，不是只有英祖这样做。至于世祖为何没封月山大君，仁祖为何没封庆善君，自有他们的考量。世子嫔和世孙嫔同时存在的问题，我看《承政院日记》，当时惠庆宫被称为世子嫔宫（或只称嫔宫），而孝懿王后则是世孙嫔宫。庄献世子死后，惠庆宫改封惠嫔，孝懿王后就变成唯一的“嫔宫”。--Cotangent（留言） 2015年2月7日 (六) 17:57 (UTC)[回复]
- (：)回应：Cotangent说的很明白，这只是顺位的问题，其尊卑，不用说也看得出来，世子＞世孙。世祖为何当时不立世子？当时懿敬世子过世时，月山大君才三岁，世祖三年(1457)，由海阳大君册封世子，他当时还没有儿子，直到1461年仁城大君才出生，不过，两年后他就夭折了，1466年，海阳大君的次子齐安大君出生，但他是庶子，而且两年后，世祖就让位给世子，根本来不及立世孙，按照惯例，王子要七、八岁方可册封，至于，仁祖就更不用说，当时昭显世子正在清国当人质，至于仁祖为何不立世孙，从昭显几次回国的表现，让仁祖对世子感到愤怒、不安心，当世子回国后，没多久就病逝，大臣便提议要立十岁的庆善君为世孙，但仁祖以他只有十岁为由回绝立孙的请求，旋即立凤林大君为世子。至于嫔宫，朝鲜同时有两位嫔宫的情况，以英祖来说，一位是贤嫔，一位是世子嫔洪氏，两位都是世子嫔，其地位孰大孰小？你说‘一但国王另立王储,新任嫔宫的地位就大于这些遗孀.’，错了！就算王另立储君，前任嫔宫的地位不会因为丈夫过世而降低，以贤嫔、世子嫔来说，承政院、弘文馆在问安时，贤嫔的地位仍然在世子嫔洪氏之上，由此可见，新任嫔宫的地位不会大于前任嫔宫。--首医女张德㊣ ☎札记 2015年2月8日 (日) 07:24 (UTC)[回复]
- (：)回应：补充一下，我前面所提到唯一的嫔宫，意思是指惠庆宫在改封为惠嫔后，被称作惠嫔宫，至于孝懿王后，大多被称为嫔宫。--Cotangent（留言） 2015年2月9日 (一) 11:49 (UTC)[回复]
- (：)回应：多谢两位大大的解释,现在比较有了解了. 只是往往看历史都提到已逝世子的遗孀要迁出宫外,与新任嫔宫区别,毕竟新任嫔宫一但登妃位,就是一国之母,掌管内外命妇,相对于遗孀的嫔宫,像粹嫔当时必须搬到宫外,权势地位大不如当时的安顺王后,直到被追封大妃时才可以平起平坐. 另外李朝时期也是有太多东西用与往例不符,例如两班子弟女子入宫往往先从淑仪开始,然而正祖年间几乎全都是封正一品,哪怕无子女都是一样. 看来有些实录记载的东西也很难用常理来推断 Bonchichi（留言） 2015年4月12日 (日) 13:55 (UTC)[回复]
