地仙
地仙，凡间的神仙。 仙有五等，分为尸解仙、鬼仙、人仙、地仙、天仙（一说为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙[1]），地仙比天仙低一级，属于中等阶级。 属于“尚有肉身”的生命体，已具备神仙与天仙的基本条件，只是未证大道，无法成为天仙。成为地仙已经不受到自然界的各种限制，而能来去自如，并能幻化、气化、炁化，以各种形象执行任务，亦可暂时离开肉体，而将肉身封存。
地仙其他释义
[编辑]- 方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七签》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中余丹吞之，遂为地仙。时时披发氅衣，出行山中。”
- 地仙也称为遍知真人，既阳神是也，三花聚顶，五气朝元，一点真阳点化浑身阴质，可神游于日光之下，神游所至，便是能知，所以号称遍知真人。
- 比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里余，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠 居 洛阳 ，拥其赀，以酒色声妓自娱足者十余年，人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更于酒里得天全。”
- 比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢斗婵娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。