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元瞻

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元瞻(478年—528年5月17日),字道周河南郡洛阳县(今河南省洛阳市东)人,追尊魏景穆帝拓跋晃之孙,任城康王拓跋云第三子,北魏宗室、官员。

生平[编辑]

元瞻以步兵校尉起家官,转任员外散骑常侍,又升任前军将军显武将军,转任宗正少卿,当时孟太妃去世,元瞻辞官守丧。丧期结束后元瞻出任假节、督光州诸军事、龙骧将军光州刺史,加号征虏将军,回朝出任散骑常侍左将军,以平南将军持节代理兖州刺史,很快出任平东将军、兖州刺史。永平二年(508年)正月,南梁将军王神念入侵北魏的南兖州,元瞻率兵抵抗,于永平四年(510年)离职,之后赋闲十多年[1]孝昌三年(527年)十月,萧宝夤在关中反叛,朝廷任命元瞻为抚军将军、代理雍州刺史[1]。孝昌四年(528年)二月雍州平定,元瞻回朝担任金紫光禄大夫,加散骑常侍抚军将军如故。汝南王元悦出任司州牧时,征召元瞻为州都。元瞻很喜欢图书史籍,但是贪婪暴虐好杀人,元瞻的大哥元澄深以为耻怨恨他,断绝了与元瞻的来往。建义元年四月十三日(528年5月17日),元瞻在河阴之变中遇害,虚岁五十一,魏孝庄帝元子攸下诏赠予车骑大将军司空公散骑常侍、雍州刺史,建义元年七月六日(528年8月6日)葬于洛阳西部谷水北岸[2][3]

家庭[编辑]

祖父[编辑]

父亲[编辑]

兄弟姐妹[编辑]

儿子[编辑]

参考资料[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 段锐超, 《北魏《元瞻墓志》考释与《二十五史补编》补正》, 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 (第05期), 2021年, (第05期): 84–93 [2021-10-25], (原始内容存档于2021-10-25) 
  2. ^ 《魏书·卷十九中·列传第七中》:嵩弟赡,字道周。高祖时,自□大夫稍迁宗正少卿、龙骧将军、光州刺史、散骑常侍、左将军,迁平东将军、兖州刺史。颇爱书史,而贪暴好杀。澄深耻忿之,绝其往来。有四子。长子远,尚书郎。
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 《汉魏南北朝墓志汇编》:魏故散骑常侍抚军将军金紫光禄大夫仪同三司车骑大将军司空公光兖雍三州”刺史元公墓志铭”公讳瞻,字道周,河南洛阳人也。恭宗景穆皇帝之孙,任城康王第三子,司徒公尚书”令任城文宣王之弟。长澜浩瀁,游氛坱轧,有物凭焉不为夭阏者,固以寄之惇史,不复”详于兹矣。公资灵川岳,藉气风烟,浥河汉之沧浪,蒂玄圃之蓊蔚,既昭灼于芳鲤,亦蝉”联于胎教。至乃幽鉴自性,明悟天成,周童恧其奇,魏龀懱其妙。及夫切瑳为宝,佩瑜象”德,游演应顽,相羊适度,架群辇而崚嶒,超流品而苕蒂。虽未符于兆梦,抑相合以鱼水”也。初为步兵校尉,次转员外散骑常侍。翮毛孤翻,千寻独远,操量日暄,芳音稍麝。又迁”前军将军,显武将军。先驱肃路,途绝嚣跸,部下无违,羽仪攸摄。徙宗正少卿。辨釐族食,”而帝宗隐赈。皇胤荴蔬,华萼相资,骄敖难理,公训之以家风,示之以律虑。令王子”兴振振之风,人怀𬴊角之咏。遂丁重忧,辞宦来寝,徒踊无沧,几于灭性,情均攀柏,循墓”称在。于时以即默为用奇之邦,成山乃美游之所,远接沉黎,近交梁部。余皇浮水,或乘”我疆,戈船停坞,每伺此隙。缉矛之寄,实属茂实。尔乃嗟我怀人,以敬俞住。便假公节督”光州诸军事龙骧将军光州刺史。公遂凭轼而东征,望淄川而举策。豪右舍周旋而孤”逃,污吏投印珮而独窜。吴人息烽,夜犬莫吠。仍加征虏之号,以旌忠善,还为散骑常侍”左将军,复换平南将军持节行兖州事。而高山拥玺,星言遄迈,就拜平东将军即真刺”史。公乃布恺悌,济宽猛,体三无以还风,宣五至以调俗。百民欢心以戴仰,移死地而无”贰。故能翦沈预之枭情,仆横尸于万顷。而特旨褒赞,并金剑杂赐。岂徒持须而称能,狄”杜劳旋而已也。公乃系犊言归,临轩告逝,轝卧辙而前车,攘抱马而后去。俄授抚军将”军行雍州事。于是新有盩厔之师,继以泾川之役,民苦虐政,鸟散而叛。公便约法裁章,”华夷面化。以世道纷若,心不乐烦,又以金紫光禄大夫加散骑常侍,抚军如故。遂得怡”情寂室,逍遥养志。后为汝南王以茂德懿亲重临京牧,妙简忠良,铨定乡品,召公为州”都,委以选事,区别人物,泾渭斯叙。公之为性,雅怀亮直,忧公忘私,思贤若渴,执志坚厚,”不为势屈,绝迹权宠之门,息步佞谀之室。故虽居损金市首之价,未逞吴阪九折之气。”方当就槐论道,左右分治,而覆匮伊半,为山未极,梦奠先征,殆将奄及。春秋五十一,以”建义元年四月十三日薨于位。折柱之悲,事同捐珠;崩维之怨,情深罢市。天子嗟而群”龙致惋,褒赠车骑大将军司空公加散骑常侍雍州刺史,备物有加,礼也。以其年七月”六日窆于京西谷水之北皋。惧圆方改度,舟壑异徙,乃托玄石,语之不朽。其词曰:”汁光降灵,神女下娉,修纵自天,重辉叠映。配极居微,物共首政,公其体而,膺兹大庆。洞”晓无疆,悬解如圣,惟彼阴鸟,厥声犹彰。鱼水好合,乃陟周行,入言良才,出曰民望。道猷”澜漫,绩用芬芳,仁者必寿,颜𬱤不实。夏公盛长,壵木萎筼,鼎湖事变,魂归泰一。身赎不追,何为空栗,贵在表庸,终然允吉。