草稿:青耕鳥

青耕鳥，《山海經》中的神鳥，共有4處描寫，《山海經·西山經》：「又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。」《山海經·海內北經》：「西王母梯幾而戴勝。其南有三青鳥，為西王母取食。」《山海經·大荒西經》：「三青鳥赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鳥。」《山海經·中山經》：「其狀如鵲，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鳴自叫。」

青耕鳥的叫聲與它的名字發音相同，即「青耕」。青耕鳥的「御疫」能力，使其在古代文獻中被賦予了吉祥和守護的意義，象徵着疾病和災難的遠離。在後世的文化中，青耕鳥的形象逐漸演變，成為了「報喜」的象徵，即預示着好消息和幸福的到來。這一轉變反映了人們對於美好生活的嚮往和對疾病的恐懼，以及希望通過某種吉祥物來傳達和寄託這種心理的願望。

青耕鳥的形象在中國古代藝術中也有體現，例如在一些文物、壁畫和民間工藝品中可以看到它的身影。到了現代，青耕鳥的概念也被藝術家們重新詮釋，如盧雪在其《山海經》系列鏤繪藝術作品中，就以現代審美重新演繹了這一古老的神話生物，賦予了它新的生命力和藝術價值。

青耕鳥不僅是中國古代神話的一部分，也體現了古人對於自然界中生物多樣性的認知和對於某些特定生物具有特殊能力的想像。在今天，青耕鳥的形象依然能激發人們的想像力，成為連接過去與現在的文化符號。

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