實踐是檢驗真理的唯一標準
《實踐是檢驗真理的唯一標準》，是由南京大學哲學系教師胡福明原作，經過多人修改，最終由時任中共中央組織部部長胡耀邦審定的一篇文章[1]。該文由《光明日報》在1978年5月11日、《人民日報》和《解放軍報》在12日刊登[2]。該文標誌着中華人民共和國真理標準大討論的開始，是鄧小平、胡耀邦等人主導的「撥亂反正」的重要部分[3][4][5]。
經過
[編輯]1977年2月，兩報一刊同時發表社論《學好文件抓住綱》，提出「兩個凡是」：「凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。」剛經歷過文革的胡福明認為不能如此教條的去理解毛澤東的言論，於是他決心寫一篇文章反駁這種觀點。不過決定下筆寫這篇文章前他十分猶豫，思前變後，決心寫這篇指出「兩個凡是」唯心主義問題的文章，最終在自己下榻的醫院，以《實踐是檢驗真理的標準》定了標題[1]。後經光明日報社進行文章的修改，標題最終定為《實踐是檢驗真理的唯一標準》。
該文於1978年5月10日首次發表於中共中央黨校內部刊物《理論動態》第60期上。次日，《光明日報》以「特約評論員」的署名全文發表於頭版。當日，新華社轉發了這篇文章。12日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉載。13日，多家省報同時轉載。數日之內，該文傳遍全國。
該文全文7,000餘字，主張只能依靠社會實踐檢驗真理；馬克思主義最基本的原則之一就是理論與實踐的統一；馬恩列斯毛諸位革命導師都堅持用實踐檢驗真理；任何理論都要不斷接受實踐的檢驗[6]。
從此文的發表開始，真理標準大討論席捲全國，最終動搖了華國鋒執政的理論基礎——所謂「兩個凡是」。隨着華國鋒在中共中央工作會議上作檢查，以及1978年底中共十一屆三中全會的召開，鄧小平逐漸取代華國鋒掌握了黨和國家的最高權力[7]。
胡福明後來在採訪中說：「文中的觀點並不是我的首創，每個高校的哲學教師都懂。只是由我在一個特殊的『時間節點』把它寫了出來。」[8]《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文中引用了馬克思講過「人應該在實踐中證明自己思維的真理性」，和毛澤東講過「真理的標準只能是社會的實踐。」[9][10]文中沒有提到的是，胡適在1921年講過，杜威的實驗主義的一個核心觀點是，「實驗是真理的唯一試金石」[11]，這個觀念更早可以溯源到查爾斯·皮爾士[12]。1954年中共批判胡適時稱這與馬克思主義的觀點是不同的[13]。胡適的實驗主義一直被中共批判為唯心主義。[14][15]。
爭議
[編輯]《光明日報》原副總編兼理論部主任馬沛文臨終前，發佈《必得澄清的一樁重大史實》，回應了中央黨史研究者中認為此文是由鄧小平授意完成的作品的觀點，指該文章的創作發表和鄧小平無直接關係[16]。
其他
[編輯]2019年，中華人民共和國教育部組織編寫的《普通高中教科書 語文》正式啟用，其中《選擇性必修 中冊》收錄《實踐是檢驗真理的唯一標準》全文，位列全書第三課。[17]
參見
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 張丹丹. “改革先锋” 敢说真话 提笔战斗. 南方都市報. GA15. 2023-01-04. （原始內容存檔於2023-01-04）.
- ^ 实践是检验真理的唯一标准. 《光明日報》. 《人民日報》. 1978年 [2020-07-04]. （原始內容存檔於2017-02-12）.
- ^ 龍平平（中共中央文獻研究室第三編研部主任）. 邓小平是真理标准问题大讨论的发动者与领导者. 人民網. 《北京黨史》. （原始內容存檔於2020-06-25） （中文）.
- ^ 吳江. 我所经历的真理标准讨论. 《炎黃春秋》. （原始內容存檔於2020-11-24） （中文）.
- ^ 发表《实践是检验真理的唯一标准》. 光明網. 《光明日報》. （原始內容存檔於2020-01-09） （中文）.
- ^ 我国三次思想大解放的历史回望. 中國選舉與治理. [2007-05-10]. （原始內容存檔於2008-01-01）.
- ^ 1978年5月10日《实践是检验真理的唯一标准》发表. 人民網. [2007-05-10]. （原始內容存檔於2009-06-09）.
- ^ 胡福明：《实践是检验真理的唯一标准》非我首创. 2008-10-22 [2021-07-06]. （原始內容存檔於2020-08-06）.
- ^ 馬克思，《馬克思恩格斯選集》第１卷第１６頁
- ^ 毛澤東. 实践论. 1937-09 [2021-07-06]. （原始內容存檔於2021-07-03）.
- ^ 胡適《杜威先生與中國》，原載1921年7月10日《東方雜志》第18卷第10號，《胡適文存》第一集卷二，381頁
- ^ Stanford Encyclopedia of Philosophy. The Pragmatic Theory of Truth. 2019-05-21 [2021-07-06]. （原始內容存檔於2021-04-13）.
Pragmatic theories of truth are usually associated either with C.S. Peirce’s proposal that true beliefs will be accepted 「at the end of inquiry」 or with William James』 proposal that truth be defined in terms of utility.
- ^ 金岳霖、汪子嵩. 《实用主义所谓‘经验’和‘实践’是什么？》. 《人民日報》1955年5月29日，收錄於《胡適思想批判》，三聯書店出版，1955年. [2021-07-06]. （原始內容存檔於2021-07-06）.
我們辯證唯物主義者是重視通過實踐來檢驗真理的，而實用主義者好像也要「叫那個留下的假設去實地試驗，用試驗的成敗定它的價值」（「五十年來之世界哲學」）。但我們必須指出這二者是有根本區別的。馬克思主義辯證唯物主義主張用實踐檢驗真理，即是說，我們是在實踐中檢驗「理論的東西之是否符合於客觀真理性這個問題」（毛澤東：「實踐論」）。經過實踐檢驗，證實它是符合客觀實在的，才是真理，這是客觀的真理。但實用主義所說的「實地試驗」，卻不是檢驗真理是否符合客觀實在，而只是看它能否應付當前的環境，能否產生「由個人興趣與意志」所需要的「效果」。能產生這樣的「效果」的就是「真理」，他們宣佈「效果」是真理性的唯一標準。按照實用主義的意見，每個人卻在追逐自己的利益，所以有多少人就有多少真理，胡適常說的「公說公有理，婆說婆有理」，真理「是這個時間，這個境地，這個我的這個真理」「效果」標準完全是主觀的，所以他們所謂「真理」也是完全主觀的，所以胡適說真理「是人造出來供人用的」。列寧早就指出：「對於唯我論者，『效果』是我在實踐中所需要的一切」。實用主義是墮落成為唯我論的主觀唯心主義者，他們可以將這種反科學的方法叫作「科學的方法」，這實在是對於真正科學的嘲弄與污衊！
- ^ 瞿秋白，實驗主義與革命哲學，1924年
- ^ 《胡適思想批判》，三聯書店出版，1955年
- ^ 馬沛文; 責任編輯楊繼繩. 必得澄清的一桩重大史实. 炎黃春秋. 2015年, (第1期) [2018-05-10]. （原始內容存檔於2018-05-10）.
- ^ 新浪新聞. 《实践是检验真理的唯一标准》入选普高语文教材. 2019-08-27 [2023-09-02]. （原始內容存檔於2023-09-03）.