韓國無政府主義

韓國的無政府主義可以追溯到朝鮮日治時期（1910-1945）的韓國獨立運動。韓國的無政府主義者在亞洲大陸各地聯合起來，包括在日本本州和滿洲地區組建團體，但他們的努力因為區域性和世界大戰而被打斷。

歷史

在朝鮮王朝後期，一些無政府主義的先驅思想從朝鮮半島儒學中出現。丁若鏞提倡一種被稱為「村落土地制度」的無政府共產主義形式，在這種制度中，土地歸集體所有，每個人各盡所能、各取所需，並在村落之間進行收入和財富的再分配。崔濟愚則追求一種人文主義和平等主義的哲學，稱為「東學」，其核心思想是「人即天」。1894年，這些平等主義思想在東學農民革命中得以實踐。

起源

日本於1910年佔領朝鮮，激勵了一個民族解放運動，其更激進的支持者傾向於無政府主義。在1919年由三一運動領導的獨立鬥爭中，約有7,500人遇害，之後，許多韓國人移民到滿洲，形成獨立社區。

1923年，申采浩發表了《韓國革命宣言》，警告韓國人不要用一個壓迫者取代另一個壓迫者，也不要成為剝削他人的社會。他主張革命不僅要解除外國控制，還要確保新的自由和物質改善。韓國無政府主義者將他們的報紙命名為《奪回》（Talhwan），倡導無政府共產主義。日本統治階級對無政府主義者和韓國人採取了反動的態度，指責他們導致了同年東京的一場地震。

組織時間

辛蔡浩在1927年流亡期間，與其他韓國無政府主義者共同創建了東亞無政府主義聯合會（EAF）。該聯合會的成員遍佈中國、日本和越南。無政府工團主義者也積極在釜山組織工會。

滿洲尤其成為韓國新無政府主義運動的溫床，1929年，靠近韓國邊境的滿洲韓國人民協會（KPAM）宣佈成立，成為一個短暫存在的自治無政府主義區域。KPAM的組織原則包括聯邦主義、贈與經濟和互助，被認為是韓國無政府主義最重要的發展之一。

戰後時期

第二次世界大戰結束後，韓國成為亞洲第一個出現大規模無政府主義運動的地區，因為中國存在國家社會主義，而美國佔領的日本對社會主義信仰的壓制非常普遍。在戰爭前，韓國無政府主義聯合會反對統一的民族陣線，但在戰爭期間，一些無政府主義者加入了他們的流亡政府，為獨立而戰。一些無政府主義者鼓勵與政府結盟，以保護韓國免受外來侵略者的侵擾，而另一些則繼續主張在全國範圍內建立自治單位的聯邦。

戰後，工人和農民通過獨立工會開始了社會重建的過程，但這一進程在1948年受到外國勢力（美國和蘇聯）強加政府的阻礙，最終導致了1950年代的韓戰。

現代分析

許多不同的團體和個人都討論過早期韓國無政府主義的特徵，以及這些特徵是否偏離了他們所認為的無政府主義理想，尤其是運動中的一些團體和個人表現出的民族主義和種族動機傾向。包括黃東淵和田亨利在內的批評者指出，傳統西方無政府主義意識形態的概念妨礙了對該團體目標的全面理解，此外許多西方無政府主義者試圖浪漫化該團體及其目標的觀點也受到批評。這種對多面性的韓國無政府主義的現代理解，不僅僅基於傳統無政府主義理論家的作品，還包括從日本爭取民族獨立的內容，這一點在韓國-中國無政府主義者沈英哲的當代引言中得到了呼應。

「韓國無政府主義者，因為他們是失去國家的奴隸，不得不懷着感情依賴於民族主義和愛國主義，因此在實踐中很難分辨什麼是他們的主要思想，什麼是次要思想。原因在於，他們的敵人只有一個——日本帝國主義。我的一生就是伴隨着這種內在矛盾漂泊而過的。」

另請參閱

• 分類:朝鮮半島無政府主義者
• 按地區劃分的無政府主義運動列表
• 中國無政府主義
• 日本無政府主義
• 韓國共產主義