梨山

梨山（泰雅語：Slamaw），台灣地名，位於台中市和平區梨山里，是由多種族群所混居而成的聚落，包括原住民（泰雅族）、客家人、閩南人、榮民（或軍眷）等；另以梨山為中心，由梨山（Slamaw）、松茂（Tabuk）、佳陽（Kayo）、環山（Sqoyaw）等四部落所構成生活圈，涵蓋了整個和平區的東半部（梨山里、平等里），合稱「大梨山地區」。

梨山地處中央山脈，位在大甲溪上游溪谷南岸高位的河階地，北側隔着大甲溪與雪山山脈對望，海拔約2000公尺，屬於溫帶氣候，以氣候宜人、風景優美、盛產水梨、水蜜桃、蘋果等溫帶水果及茶葉而聞名。中部橫貫公路開通後成為中橫東西二段與宜蘭支線的交會點，一躍而為台灣中部開發最早也最負盛名的高山風景區，與苗栗獅頭山、彰化八卦山合稱「參山」，由參山國家風景區管理處規劃管轄。

歷史

梨山位在大甲溪上游流域，是泰雅族由今南投縣仁愛鄉發祥村北港溪流域（Llyung Bnaqiy），遷徙到大甲溪流域（Llyung Tmali），再遷徙到大安溪流域、大漢溪流域、蘭陽溪流域、大南澳等地的過程中所建立發展起來的集落，有中繼站的作用。泰雅族人報導的遷徙歷史約可追溯至數百年前^{[註 1]}。大甲溪流域上游支流七家灣溪谷地所發現的七家灣遺址，在距今約4000–2600年前新石器時代中期到晚期繩紋紅陶的文化層，以及距今約1200–400年前金屬器及金石並用時代晚期的文化層，出土遺物顯示台灣東、西部的先民，在數千年前即在大甲溪上游流域定居，並穿越脊樑山脈遷徙。^[2] 泰雅族稱梨山為「Slamaw」（漢語譯寫為「斯拉茂」），日治時日文譯寫為「サラマオ^Saramao」（也有以日文漢字「沙拉茅」轉寫^[3]^:53）。1920年，族人曾因反對日本統治與部落間嫌隙引發薩拉矛事件。戰後改稱梨山。

1960年中橫公路完成後，許多參與興建工程的榮民配合政府安置政策在梨山落地生根，並由政府引進溫帶水果，開設福壽山農場與武陵農場進行墾植，成功發展起優質農業與觀光業；1973年至1981年設立梨山建設管理局。

1959年興建梨山賔館，1965年落成完工，為梨山最早興建的旅館，是早年蔣公巡視臺灣時居住與接待國外賓客的主要行館之一。

1999年921大地震摧毀了中橫的青山至德基路段，重創了梨山的經濟命脈。歷經5年剛修復，隨即於2004年再遭七二水災，土石流使得重建工程再度歸零。

現在雖然整修完成通車，稱台8線臨37便道，但地質非常不穩，極易落石坍方，為安全起見，原僅供工程車輛與梨山當地居民緊急使用，未對遊客開放，自2018年11月起，恢復台中市公車865路通行。

梨山風景區

梨山風景區原指位於台灣臺中市和平區東部，地處中部橫貫公路中間站的梨山一帶風景區。2001年3月，在交通部觀光局主導下，將範圍向西擴展至谷關、和平地區，向東北擴展至環山部落、勝光部落，面積達31,300公頃；並與獅頭山風景區、八卦山風景區整合成為參山國家風景區^[4]。

農產

梨山區域平均海拔為1900公尺，地理環境位於梨山風景區內，鄰近雪霸國家公園與太魯閣國家公園。水果類盛產水蜜桃、梨、蘋果及甜柿；蔬菜部分則以初秋高麗菜及大白菜、青蒜聞名全台，近年來之特色產品有梨山茶、娃娃菜、番茄、青椒、奇異果等。

景點

谷關遊憩區

谷關大道院
谷關溫泉
溫泉文化館
谷關溫泉公園
捎來步道
八仙山森林遊樂區

鄰近景點

教育

臺中市立梨山國民中小學

交通

聯外道路

省道

台8線：往西至德基接中橫便道（管制一般車輛通行），往東經大禹嶺（可連接台14甲線、台14線經埔里往台灣西部）至太魯閣（可連接台9線蘇花公路至花蓮市）。
台7甲線：往東北經環山、思源埡口至棲蘭（可連接台7線至宜蘭市）。

區道

中131線：往南經福壽山農場於福壽山天池附近（南投縣界）接投89線（力行產業道路）。

開車路徑

國道六號→埔里→台14線→霧社→台14甲線→清境→合歡山→大禹嶺→台8線→梨山（埔里→梨山）約02時40分
花蓮→太魯閣→台8線→天祥→大禹嶺→台8線→梨山（花蓮→梨山）約03時40分
台北→宜蘭→台7線→棲蘭→台7甲線→南山村→梨山（宜蘭→梨山）約03時10分
冬季合歡山台14甲線會因積雪封閉，大雨後山路會因落石垮方道路中斷，可向工務段查詢路況。

客運

公路客運

統聯客運1141路：花蓮→梨山05:10，梨山→花蓮10:30
國光客運
- 1751路：宜蘭→梨山07:30、12:40，梨山→宜蘭08:30、13:30
- 1764路：羅東→梨山07:00、12:00（羅東發車經宜蘭的1751路），梨山→羅東13:00

台中市市區公車

豐原客運
- 865路（谷關－梨山）：
  - 谷關 06:45、11:45、16:15
  - 梨山 06:10、11:10、15:40
  - 本路線採預約乘車，不開放站票
- 866路（福壽山農場－武陵農場）：
  - 福壽山農場 16:50
  - 武陵農場 06:30
- 866區1（福壽山農場－梨山）：
  - 福壽山農場 05:50、08:00、10:30、12:30
  - 梨山 08:30、12:00、14:00、18:10
- 866區2（梨山－武陵農場）：
  - 梨山 09:30、13:40
  - 武陵農場 11:00、14:40

參見

梨山建設管理局

註釋

^ 詳細年代無法仔細考證。按照移川氏所記載之袓譜推算約距今300年左右；廖守臣推算為280年；以Hetay報導田野考究的14代袓譜，以一代30年，推算為約430年左右；依據Smangus部落族人口述，部落一處夫妻樹的樹齡距今已達200年，為其先袓所種，因此可推算200多年之前Smangus族人便已在該地活動，可推斷關於遷移口傳故事，必定數代更早於200年之前。這些推算只能暫做為參考，尚欠充份的實證考據。^[1]^{（p. 146）}

參考資料

^ 林益仁; 王信翰. 自然資源的治理──一個泰雅族的模式初探. 台灣原住民族研究學報. 2014年／冬季號, 4 (4): 139–172 [2022-04-03]. ISSN 2308-3263. （原始內容存檔於2022-01-03）. 請檢查|date=中的日期值 (幫助)
^ 七家灣遺址. 文化部文化資產局. （原始內容存檔於2018-01-17）.
^ 大橋捨三郎. 次高山に就て (PDF). 山岳. Vol. 22 no. 3 (東京: 日本山岳會). 1927-04-30. 四登山道路．ロ羅東よりの道（日語）.
^ 《梨山二三事》，交通部觀光局參山國家風景區管理處官方網站互聯網檔案館的存檔，存檔日期2010-04-24.

外部連結

交通部觀光局參山國家風景區管理處官方網站（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）

[2] 詳細年代無法仔細考證。按照移川氏所記載之袓譜推算約距今300年左右；廖守臣推算為280年；以Hetay報導田野考究的14代袓譜，以一代30年，推算為約430年左右；依據Smangus部落族人口述，部落一處夫妻樹的樹齡距今已達200年，為其先袓所種，因此可推算200多年之前Smangus族人便已在該地活動，可推斷關於遷移口傳故事，必定數代更早於200年之前。這些推算只能暫做為參考，尚欠充份的實證考據。^[1]^{（p. 146）}

[tay_2014-1] 林益仁; 王信翰. 自然資源的治理──一個泰雅族的模式初探. 台灣原住民族研究學報. 2014年／冬季號, 4 (4): 139–172 [2022-04-03]. ISSN 2308-3263. （原始內容存檔於2022-01-03）. 請檢查|date=中的日期值 (幫助)

[nchdb_qyawan-3] 七家灣遺址. 文化部文化資產局. （原始內容存檔於2018-01-17）.

[jaa_1927_3-4] 大橋捨三郎. 次高山に就て (PDF). 山岳. Vol. 22 no. 3 (東京: 日本山岳會). 1927-04-30. 四登山道路．ロ羅東よりの道（日語）.

[5] 《梨山二三事》，交通部觀光局參山國家風景區管理處官方網站互聯網檔案館的存檔，存檔日期2010-04-24.

[註 1]

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[3]

[4]

[1]