偶像崇拜
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偶像崇拜（Idolatry）通常指像崇拜上帝一樣，崇拜任何一種人物或物體，與一神論崇拜獨一真神（上帝）相對。在信奉非偶像崇拜教義(Aniconism) 的宗教（如亞伯拉罕諸教）里，它被認為是一項主要的罪，在歷史上引發過激烈的破壞偶像運動。「破壞偶像主義」便是一種破壞宗教圖像或對宗教圖像進行激烈反對的行為，該主義認為宗教圖像都是人們所創造的物體[1]。然而，各個宗派之間關於偶像的標準沒有統一意見，在某些宗派裏使用聖像或圖樣是允許的。
神像的贊成與反對
[編輯]是否贊成或反對神像，核心爭議是對神像的定位。神像長期被反對者視為迷信道具。西方宗教反對偶像崇拜，但佛教不怎麼崇拜天人，非西方宗教認為，禁止偶像崇拜就是宗教迫害。
與崇拜偶像相反，普通的反對崇拜偶像行為，叫做「無偶像論」。[2]反對偶像崇拜是以基督教、猶太教、伊斯蘭教為首的亞伯拉罕諸教和錫克教（達摩諸教之一）等一神教的基本教義。
被認為是偶像崇拜或是有類似嫌疑的行為，包括製造各種神靈的形象，或是宗教中具有重要地位的先知、聖人、神職人員的形象。神學家將偶像崇拜概念推而廣之，包涵了將任意非神靈的事物神化，這也包括世俗生活中的事物，而不僅僅是某一具體圖像。例如，天主教義中稱：「偶像崇拜不單單是指異教的錯誤信仰。只要是人類將所造物抬高到上帝的位置，不論這是其它神靈、或是魔鬼（如拜撒旦教）、權勢、享樂、種族、祖先、國家、金錢等，都被認為是偶像崇拜。」[3]
最早期的基督徒沒有在崇拜中使用聖像，到了公元4、5世紀，教會開始使用聖像。他們的理由是，聖像比講道或書籍更能幫助沒有受過教育的人認識基督教。」——《聖經、神學、教會著作百科全書》說：「人只該向上帝禱告，並通過中保［居間人］耶穌基督這樣做。因此，向聖人或天使禱告不但沒用，而且褻瀆上帝。不管受造物多麼受人尊崇，總之崇拜受造物就等於拜偶像，是上帝的神聖律法所嚴厲禁止的。」
佛教最初反對純粹偶像崇拜，但也未完全否定。為了迎合眾生的需要，為了在佛陀滅度後使未來無緣見到佛陀的眾生見到佛陀所具有的三十二相與八十隨行好的外在形象，使他們對佛陀敬拜、供養供品、生出歡喜心，佛陀才宣說了如何製作佛像。但佛教強調的是藉由修行體證佛陀無色法身的智慧，所以《金剛經》也反對偶像崇拜，「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。強調佛性無顏色，無形象。無形無相。《心經》則說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，色相就是虛無，因此佛像是象徵譬喻佛陀的外型，給與眾生憶念與敬拜佛陀的機會。
神道教雖然沒有偶像，但卻崇拜神山、神石、神木等一些被認為是神所降臨過和顯聖過的自然物，或是用鏡子、寫有神名的紙牌、御幣來作為神的象徵物，稱之為「御神體」，之後經歷神佛習合後，有些神社也發展出神像，是真正的多神教。
在一神教內部，對於聖像存在分歧。猶太教、伊斯蘭教、基督教中新教幾乎完全排斥聖像，因此，新教的十字架上多沒有基督受難像，而天主教和東正教經過大爭辯後曾發生聖像破壞運動。屬於達摩諸教之一的錫克教，在錫克教廟內沒有偶像在廟中供奉錫克教經典古魯·格蘭特·薩希卜。
在中國傳統宗法性宗教的制度支配下，自遠古直至清末，中國宗教很早就認定天子是唯一可進行官式祭天；朝臣以下社會有偶像的需求（中國民間信仰），所以也造成了普遍基督徒和伊斯蘭教徒等一神論信仰不願意認知中國民間信仰的根本原因之一。
字源
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偶像崇拜 idolatry來自希臘文εἰδωλολατρία eidololatria parasynthetically 來自 εἰδωλολάτρης 來自εἴδωλον eidolon, 「圖像」或「形象」λάτρις latris，「worshipper （崇拜者）」[4] 或 λατρεύειν latreuein, "to worship （崇拜）" 來自 λάτρον latron "payment （支付）"。雖然希臘文好像是借譯了希伯來語中的avodat elilim，後者被證實來自拉比文獻(如 bChul., 13b, Bar.)，希臘文自身卻沒有在七十士譯本、斐洛、約瑟夫斯或是其他希臘猶太人的作品中找到。這些字眼也沒有在前基督教時期的希臘文獻中出現。在《新約》中，希臘詞彙出現在保羅書信、《彼得前書》、《約翰一書》、和《啟示錄》中，並被用作貶義，視為惡習。十二使徒遺訓和使徒法令要求遠離「偶像的污染」。希伯來文中偶像崇拜包括 avodah zarah（拜外邦神）和 avodat kochavim umazalot （對天體和星座的崇拜）。
伊斯蘭教
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在伊斯蘭教中，šhirk (阿拉伯語：شرك)是一種偶像崇拜或多神論的重罪。伊斯蘭教嚴格禁止任何形式的「偶像」崇拜，偶像包括人物、動物、圖騰、標誌（如星、月、黑石、天房）等。這包括在一神之外侍奉任何人或事物。[5]Shirk也指與祂相聯繫，將祂的特徵或屬性賦予祂以外別的有形、無形的人與物，或是不相信祂的某些特徵或屬性。[5][6]
在伊斯蘭教中，šhirk是一種不可饒恕的重罪。神可以赦免任何形式的罪，但是šhirk除外。[5][7]認主學被認為是道德高尚的，反之則是惡習。認主學字面意義是「承認獨一真主」，常在英文中翻譯為 monotheism （一神論）。[5][6]
參考文獻
[編輯]- ^ 藝術與建築索引典－破壞偶像主義 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） 於2011年3月31日查閱
- ^ 藝術與建築索引典－無偶像論 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） 於2011年3月31日查閱
- ^ Catechism of The Catholic Church, passage 2113, p.460, Geoffrey Chapman, 1999
- ^ idolater — definition, examples, related words and more at Wordnik. Wordnik.com. [2020-12-16]. （原始內容存檔於2020-08-05）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 Kamoonpuri, S: "Basic Beliefs of Islam" pages 42-58. Tanzania Printers Limited, 2001.
- ^ 6.0 6.1 Relations between Muslims and non-Muslims in the thought of Western-educated Muslim intellectuals - Islam and Christian-Muslim Relations. informaworld.com. [2008-05-23].
- ^ The Holy Quran: Sūra IV. Nisāa, or The Women. www.sacred-texts.com. [2020-12-16]. （原始內容存檔於2020-08-08）.
