宋 (徐壽輝)
宋(1351年-1360年),元末民變中徐壽輝建立的政權,傳世文獻多作「天完」。
歷史
[編輯]至正十一年(1351年)[1]八月,商人徐壽輝與鄒普勝、彭瑩玉等在蘄州(今湖北蘄春南)起事,部眾以紅巾為號,稱紅巾軍,以「彌勒佛下生」等口號發動群眾。十月,攻克蘄水(今湖北浠水),據此建國,國號宋,年號治平。以倪文俊為領軍元帥,鄒普勝為太師,置統軍元帥府、中書省、樞密院、六部,有丁普郎、楊普雄、項普略、況普天、歐普祥、陳普文、趙普勝、史普清、魯普恭、陶九,許甲、於光、傅友德等悍將。
治平三年底,蘄水失陷,彭瑩玉陣亡,治平五年(1355年),重新取得湘、贛等地,遷都漢陽(今武漢漢陽),改年號為太平。太平二年(1357年),陳友諒迎徐壽輝遷都江州(治今江西九江)。
天定二年(1360年)六月十六,漢王陳友諒邀請壽輝至太平路采石(今安徽當塗)附近五通神廟拜神,陳友諒命死士刺殺壽輝,以鐵撾擊碎壽輝首級,徐宋政權滅亡。
國號爭議
[編輯]傳世史書大都記載徐壽輝政權國號為「天完」,不過「天完」一詞與歷代國號來源皆不相同,歷代均有人嘗試做出解釋。明朝趙士佶《皇綱錄》解釋:「『天完』非國,壽輝取以為號者,以字形壓『大元』也」。這一說法得到了楊訥的認同[2]。史樹青依據宋濂《宋學士集·鑾坡前集》中《故懷遠大將軍同知鷹揚衛親軍指揮使司於君墓志銘》一文稱「分寧徐壽輝建偽號曰宋,都九江」,對「天完」另做解釋:「頗疑『天完』二字來源於『大宋』,『天』字是大上加一,『完』字是去木增元,有宋朝覆滅元朝之意。」[3]
1982年,重慶明玉珍墓出土《玄宮之碑》,碑文記載:「淮人立徐主,稱皇帝於蘄陽,頒萬壽歷,建元治平,國號宋。」此後有多篇論文重新討論徐壽輝國號問題。1984年,劉孔伏、薛新力根據《玄宮之碑》,認為徐壽輝政權國號為「宋」,並對「天完」來源做出解釋[4]。此後,徐文彬、章采烈、一章均撰文討論徐壽輝國號,並對「天完」做出自己的解釋[5][6][7]。2008年,楊訥根據元末明初劉夏的文集《劉尚賓文集》中的相關文章[註 1],再次撰文,認為徐壽輝政權的國號確實曾為「宋」,但不能排除曾經也使用「天完」國號的可能[9]。
對於以《元史》為代表傳統史籍稱國號為「天完」的原因,學者們的解釋大同小異。因為朱元璋曾隸屬的韓林兒政權國號也為「宋」,徐壽輝政權成立於韓宋之前,如果史料顯示徐壽輝早於韓林兒建國前已成立「宋」,這將削弱以「復宋」為名的韓宋政權合法性,對實際上繼承韓林兒政權的朱元璋樹立紅巾軍正統的形象也不利,況且朱元璋在登基為「大明」皇帝後,刻意迴避他過去長期隸屬韓氏政權的事實,國號「宋」成為禁忌。因此,《元史》將徐氏政權篡改為「天完」以淹沒事實,是出自於政治上的考量。[4][10]
年號
[編輯]注釋
[編輯]- ^ 《戊戌五月擬上劉晉昭參議書》:「古今天下大亂之由往往不同。有暴虐之君毒害天下,民不堪命,乘時而起者。有百姓饑餓,上不加恤,所在千百爲羣相挺而起者。有強藩巨鎮、蕃將弄兵,窺伺中國,一時暴起者。若今日之所爲,皆非此比,正以夷狄之運將滿百年。自古夷狄之君無百年之運,觀於天下,國虛無人,地大不治,天心廢之,其徵見矣。我朝君臣灼知其然,遂倡皇宋之正統,掃夷狄之閏位,數之以君子在野小人在朝,數之以貪官污吏布滿中外,數之以膻腥中土,數之以毀裂冠冕。宋以火德王天下,故車服旗幟仍尚赤。於是乘上流之勢鼓行而東趨,所過保結小寡,破壞富強,求得丘民之心。然而網疏有所遺漏,民迺結黨與,號白軍,與我爲仇。自此兩家不相容,殺戮荼毒,各務相多。加之以饑饉,因之以疾疫,於是兵興以來,天下之民十室九亡。嗚呼!既往之事,追悔無益。爲今之計宜如何?則曰:莫急於解紅白之仇。解之之道宜如何?開誠心,布公道,修好問,通往來。諭告:尚紅者,吾宋之民也;尚白者,亦吾宋之民也,豈有宋民還殺宋民。爾迷不悞,徒自結怨彌年。彼力既疲,而中有慊,聞吾招之,必喜得我,而解仇來歸。再三不從,舉兵加誅。我直彼曲,勝負有所在矣。」[8]
參考資料
[編輯]- ^ 《玄宮之碑》作「歲庚寅」,即至正十年(1350年)。
- ^ 楊訥. 釋「天完」[J]. 歷史研究, 1978(1):67.
- ^ 史樹青. 元末徐壽輝農民政權的銅印[J]. 文物, 1972(6):9-13.
- ^ 4.0 4.1 劉孔伏, 薛新力. 談元末徐壽輝農民政權的年號和國號——附錄《玄宮之碑》碑文[J]. 學術月刊, 1984(5):47-50.
- ^ 徐文彬. 釋明玉珍叡陵《玄宮之碑》[J]. 考古, 1986(9):849-851.
- ^ 章采烈. 論《玄宮之碑》的史料價值[J]. 江漢論壇, 1986(4):67-70.
- ^ 一章. 徐壽輝政權名稱辨[J]. 上海大學學報(社會科學版), 1989(1):95-96.
- ^ 劉夏《劉尚賓文續集》卷三.《續修四庫全書》第1326冊,第136頁上、下。
- ^ 楊訥. 徐壽輝、陳友諒等事跡發覆——《劉尚賓文集》讀後[J]. 中華文史論叢, 2008(2):71-94.
- ^ 陳學霖. 明朝「國號」的緣起及「火德」問題[J]. 中國文化研究所學報(2010年1月), 2010.