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基申吉

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馬洛朱拉·科泰什瓦爾·拉奧
Mallojula Koteswara Rao
出生(1954-11-26)1954年11月26日
特倫甘納邦格里姆訥格爾縣佩達帕里
逝世2011年11月24日(2011歲—11—24)(56歲)
印度西孟加拉邦
國籍印度
別名基申吉、Bimal、Jayant、Kotanna、Murali、Pradip、Prahlad、Ramji、Sridhar和Vimal
組織印度共產黨(毛主義)
知名於印度共產黨(毛主義)政治局委員、中央軍事委員會委員。據報道,主管人民解放游擊軍[1]
配偶蘇亞塔(Sujata)[2]

馬洛朱拉·科泰什瓦爾·拉奧(Mallojula Koteswara Rao;1954年11月26日—2011年11月24日[3]),常用化名基申吉(Kishenji,印地語發音:[kɪʃndʒiː],或譯為金尚吉[4])。他是印度共產黨(毛主義)的政治局委員[5]、中央軍委委員[6][2]。被認為是「印度毛主義運動的頭號人物」。[7]曾領導了多次襲擊。[8]

生平

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生於特倫甘納邦格里姆訥格爾縣佩達帕里(Peddapalli)的一個貧窮家庭,這個家庭靠附近寺廟的神職勉強維生。[9] 他的祖父[9]和父親[10]獨立鬥士。他的同學們記得他的名字「科塔納」(Kotanna),並形容他「在學校時生龍活虎,充滿想法」。[11] 1973年,從瓦朗加爾的SSR學院畢業後,[9] 他到海得拉巴奧斯馬尼亞大學英語Osmania University讀法學學士。[12] 他的母親馬都拉瑪(Madhuramma)曾用暱稱「科第」(Koti)稱呼他。[13] 1974年的一個晚上,他離開家進入地下活動並加入毛派,他給母親的最後一句話是「警察在找我,所以從今天開始,別再想我的死活。」[14] 為追索基申吉,警察在1982年的「搜索行動」期間,[15] 撞倒了馬洛朱拉家的房子。馬都拉瑪聽說她的兒子死亡後,流下了眼淚,她的第一句話是:「我本以為你(基申吉)遠離我們會抹去母親的眼淚。但我受了很大的打擊,儘管他離開家後我有三十三年沒見過他(基申吉)了。」他的哥哥安賈奈魯(Anjaneyulu)是一家合作銀行的退休員工,他說基申吉加入共產黨之後,只是為了「貧窮和受壓迫」的人的福祉而不斷鬥爭,再也沒有幫助過他的家人。他的弟弟馬洛朱拉·維努戈帕爾成為毛派幹部也有30多年了,目前是印共(毛)政治局委員。[13][16] 三十多年來,基申吉和維努戈帕爾從未與母親通訊。[14] 基申吉娶了同為毛派的邁沙(蘇亞塔),家人現在擔心她的下落。[9] 安賈奈魯要求政府將他的遺體交給他的家人,因為家人希望見他最後一面並舉行葬禮。[17]

基申吉不認為獨立於英國統治是真正的自由,他認為,這隻鞏固了富裕統治階級的地位,沒有給窮人和部落人民的生活帶來任何有意義的改變。[18] 他的同學說他對封建主義有強烈的厭惡感。[11] 他的政治生涯以加入特倫甘納運動為起點,他自願加入了Telangana Sangarsh Samiti。隨後他在特倫甘納邦創立了激進學生會[15] 1974年,他成為人民戰爭集團的職業成員。1975年印度宣布實行緊急狀態時,他決定去「地下」參加革命。他的首要動力是革命作家瓦拉瓦拉·拉奧,瓦拉瓦拉·拉奧創立了革命作家協會(Viplava Rachayitala Sangahm),在協會裡營造了「政治氣氛和進步環境」。[15] 斯里·斯里 (詩人)英語Sri Sri卡羅吉·納拉亞納·拉奧英語Kaloji Narayana Rao和瓦拉瓦拉·拉奧這樣的詩人經常被他邀請到他家中。[9]

1977年格里姆訥格爾縣賈格蒂亞爾西爾西爾拉農民運動也由基申吉監督,[12] 六萬多農民參加了運動,基申吉說「它引發了全國性的農民起義」。[15] 起義被視為本質上反封建的,[15] 數年後,起義被康達帕利·西薩拉馬亞評價為人民戰爭集團建立的基礎。[12] 基申吉被視為人民戰爭集團的聯合創始人,並曾擔任其政治局委員。[10][19]

「說話溫和」、「博覽群書」、「了解信息技術」,而且至少能用六種語言交流,包括英語泰盧固語孟加拉語印地語桑塔利語奧里亞語[20]他是一個「對媒體友好」的幹部,曾形容自己是「仁慈的人,願意原諒」。

顯然,他(印度內政部長)不了解我們的哲學基礎。要贏得戰爭,你需要了解你的敵人。我們的立場與中國截然相反。我認為奇丹巴拉姆和皮萊是我的對手,但從未想到我有這樣低水準的敵人。他們在空中炫耀着劍。勝利將屬於我們。[15]

他用過幾個假名,包括Murali、Pradip、Prahlad和Vimal。[21][22] 1982年至1986年,作為印度共產黨(馬列)人民戰爭的安得拉邦書記,他加強了安得拉邦的運動。1986年至1992年,他領導黨在丹達卡冉亞地區的組織。[6]1992年至2000年,在印度東北部工作,據報道,與該地的叛軍進行了成功的合作。[6]

2000年左右,他到西孟加拉邦推動該地區的武裝鬥爭。他的影響遍及西孟加拉邦的部落腹地(通常被稱為馬哈爾叢林英語Jungle Mahals,與賈坎德邦接壤)。他成為黨的東部局的重要成員。[20] 他在2004年人民戰爭集團印度毛主義共產主義中心合併為印度共產黨(毛主義)的過程中發揮了關鍵作用,[7][23] 自黨成立以來他就是中央軍事委員會委員。[6]

他計劃並執行了對國家武裝部隊的幾次襲擊。2010年,他計劃並指揮了西孟加拉邦的錫爾達營襲擊,致使24名東部邊境步槍隊英語Eastern Frontier Rifles準軍事人員被槍殺,後來他將這場殺戮描述為毛派的「和平狩獵行動」,以回應印度政府的「綠色狩獵行動」。[7] 然而,這次襲擊據信是由基層的「女性指揮官」執行的,其中一位後來在西梅迪尼普爾英語Paschim Medinipur district被捕。[24] 襲擊西梅迪尼普爾的準軍事部隊營地後,他對記者說:

我們還沒有開始(暴力),我們不會首先停止它。讓我們看看中央政府是否對這個答案滿意,而我們一定會配合……這是對奇丹巴拉姆英語P. Chidambaram「綠色狩獵行動」的回答,除非中心停止這種非人道軍事行動,否則我們只有以這種方式回答中心。[25]

在他於西孟加拉邦競選期間,他被指責「排擠」一位據說「與他不和」的當地領導人,[10] 2010年12月,有被捕的毛派表示,西孟加拉邦委員會委員和基申吉之間「沒有裂痕」。[1]

死亡

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2011年11月24日,堅決行動突擊營隊員在1000多名中央後備警察部隊人員的協助下殺害了基申吉,後者封鎖了孟加拉-賈坎德邊界附近西梅迪尼普爾地區的一個森林地域。基申吉在晚上9點半左右的槍戰中喪生。後來他的前同事Soma Mandi和2009年被該組織俘虜的警官Atindranath Dutta來辨認他的遺體。[26] 被捕的毛派幹部泰盧固·迪帕克(Telugu Deepak)也被帶到西梅迪尼普爾來辨認身份。[27] 基申吉的屍體首先被送到賈爾格拉姆醫院太平間,然後被送到梅迪尼普爾警察局太平間進行屍檢。

在基申吉確認死亡後,一些地區極端激進組織[28]、其他政治人員和家屬[29][30]稱基申吉在被中央後備警察部隊拘留期間被捕並隨後被殺,中央後備警察部隊總幹事K·維賈伊·庫馬爾英語K. Vijay Kumar否認了這一指控,說這是「絕對乾淨的行動」。[31] 瓦拉瓦拉·拉奧則聲稱「遭遇戰的故事是捏造的」,[32] 並將基申吉的死形容為「政治謀殺」。[33]遭遇戰後,警方只能出示基申吉的屍體,這引起了一些猜疑,因為基申吉總是被保鏢和其他同事圍繞。[34]古魯達斯·達什古普塔英語Gurudas Dasgupta[35] 印度共產黨(馬列)領導人拉傑·庫馬爾·辛格(Raj Kumar Singh),社會黨領導人莫漢·辛格(Mohan Singh),[36] 人權活動家、瑪瑪塔·班納吉英語Mamata Banerjee任命的交涉者Choton Das,[34] 以及奎師那·阿迪卡里(Krishna Adhikari),他們觀點相同,要求印度政府官員進行公正的獨立司法調查。而對基申吉遇害後出現的問題和指責,西塔拉姆·亞秋里拒絕發表見解;他說:「就法律與秩序而言,這使安全部隊領先毛派一步。」[35]

基申吉的侄女迪帕·拉奧(Deepa Rao)在瓦拉瓦拉·拉奧的陪同下,從毛派游擊隊員的屍體上辨認出家人,並將其帶回家鄉。[5] 迪帕看到她叔叔的屍體後,指責中央後備警察部隊殘酷地折磨他。[5] 瓦拉瓦拉·拉奧在檢視基申吉的屍體後告訴媒體:

「自一九九一年以來,我見過他(基申吉)很多次。過去四十三年我見過許多屍體,但沒有一具像這樣。他們砍了他,燒了他,然後將子彈灌入了他。他的身體沒有一塊是沒有傷的,他們拘留了他二十四小時,並虐待了他。」[5]

印度報》注意到,儘管警察在佩達帕里的每個入口,包括每個當地公交車站和火車站月台,對參觀者進行密切監測和細緻觀察,仍有「數以千計」的人走進基申吉家向他的家人表示慰唁,喊着口號「基申吉永生」(Amar rahe Kishenji)、「基申吉不朽」(Kishenji Amar hai)、和「基申吉永垂不朽」(Johar Amarajeevi Kishenji)。[37]大量毛派同情者、一些人民組織代表、公民自由活動家、藝術家、包括加達在內的歌唱家和包括瓦拉瓦拉·拉奧在內的革命作家,出席了基申吉的遺體告別儀式,並向這位毛派領導人致以最後的「拉爾薩拉姆」。[38] 他的同學和朋友也在他的家中安慰他悲傷的母親。[11] 安賈奈魯點燃了「葬禮柴堆」,由瓦拉瓦拉·拉奧宣讀了來自印度共產黨(毛主義)中央委員會的聲明,聲明中該黨指認基申吉被暗殺。[37] 此外,聲明仍然堅持基申吉死於一場計劃好的假遭遇戰,瓦拉瓦拉·拉奧將西孟加拉邦政府的行動描述為本質上「法西斯的」,直指遭遇戰發生於該邦,他甚至指控草根國大黨向醫生施加壓力,讓醫生宣布基申吉不是喪生於假遭遇戰。[37] 幾天後,2011年12月7日上午,驗屍程序之前的基申吉屍體照片在網上泄露。[39]

在加爾各答保護民主權利協會(Association for Protection of Democratic Rights)組織的一次集會中,瓦拉瓦拉·拉奧宣布,毛派同情者正在諮詢他們的律師,試圖依據印度刑法典英語Indian Penal Code第302條,對「涉及遭遇戰者」提出謀殺指控。[27] 基申吉的母親還寫信給加爾各答高等法院首席法官,要求對基申吉的遭遇戰進行司法調查。[31] 她說:「我的兒子信仰某些東西,他因此被謀殺,我想知道殺害他的幕後人是誰,怎樣躲在幕後。我會去加爾各答高等法院,如有必要,還會去最高法院,去尋找他們這樣殺死他的原因。」[14] 前國家種姓和部落計劃委員會委員B.D. Sharma將基申吉的遭遇戰描述為「冷血謀殺和計劃暗殺」。[40]

……「在頭部的背面,頭骨(和)大腦(的一部分)缺失了」;右眼從眼眶中掉出來;下顎「缺失」;臉上有四處戳傷;在喉嚨上觀察到刀傷;手部骨折,一隻手臂下有兩處子彈傷;「左手食指的三分之一被切除」;有跡象顯示肺部被子彈貫穿;右膝蓋被砍;左腿的腳「被燒盡」;總之,「身體前部有超過三十個被刺刀划過般的傷口」。而且,雖然有「子彈、銳利的割傷和燒傷」,但「令人驚訝的是」「他(基申吉)的襯衫和褲子上與他身體部位相對應的部分沒有痕跡」……「身體損傷程度與事發地點未受干擾的環境矛盾,引發了我們對官方說法的懷疑」。甚至, 「他(基申吉)屍體身邊就有一個白蟻巢」,「在所有可能的交火下未被破壞」。 事實上,即使在附近,也「沒有一個白蟻巢被破壞,並且沒有明顯的重型步槍和迫擊炮發射導致的燃燒或火災的跡象!」
— 民主權利組織協調會英語Coordination of Democratic Rights Organisations[41]

印度政府任命的對話者的反應

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政府任命的尋找機會啟動和平進程的對話者質疑克申吉遇害的時機。作為他們觀點的依據,他們強調當時的政治氣氛。[42] 基申吉遇害的消息傳出後,一位高級對話者甚至表示,政府「失去」了達成停火協議的最後機會。他對《印度報》說:

「人們不能指望他們(毛派)頂着槍口來到談判桌上。在我們一直試圖達成停火諒解時,他們(毛派)似乎被告知,要麼投降,要麼被殺。」[42]

對話者認為,除非政府緩和紅色走廊的反暴亂行動,否則「和平談判」就沒有絲毫可能。遭遇戰後,對話者決定辭去被委任的職務。[42] 瑪瑪塔·班納吉英語Mamata Banerjee要求他們重新考慮他們的決定,[42] 但他們決心退出,「馬哈爾叢林英語Jungle Mahals目前的局勢不允許我們(對話者)繼續和平談判。我們已經對西孟加拉邦首席部長表達了我們的無奈和無力。」[43] 瓦拉瓦拉·拉奧對班納吉的誠意表示關切,希望實現停火和和平進程。[42]

毛派的回應

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毛派曾向媒體表示,在基申吉遇害前一個月,黨中央得到的消息是「他與馬哈爾叢林英語Jungle Mahals的政治領導層保持聯繫並正在努力與政府向休戰前進」。[44] 毛派進一步聲稱,基申吉在一次假遭遇戰中被瘋狂地暗殺了,並對記者說,因為這次事件,他們將猶豫於參與任何「和平倡議」,他們還要求「對參與(暗殺他們的同志)的人的謀殺案要立案」。[27] 印共(毛)西孟加拉邦委員會成員兼發言人阿卡什(Akash),從隱蔽位置給印度媒體基金會的媒體人員打電話說:「他(基申吉)被抓獲時我們的人在附近,然後他被冷血殺害。我們要求對殺害我們領導人進行獨立調查。」[32]

這是假遭遇戰。我們敬愛的領導同志基申吉在間諜的幫助下被警察抓住,被殘酷折磨並殺害。
賈納帕蒂[45]

有人提出,基申吉遇害於奧里薩邦薩比薩切·潘達英語Sabyasachi Panda的「藏身之處」,在那之前,潘達的筆記本電腦就被控制了一小段時間,並被德里的專家仔細檢查,使得他們定位了基申吉,中央後備警察部隊隨即執行了「針對馬洛朱拉·科泰什瓦爾·拉奧的反毛派行動」。[46] 然而,2011年12月,《外交政策》表示,情報機構的代表指出,內奸是來自西孟加拉邦的毛派最高領導人之一的馬納沙·拉姆·赫姆拉姆(Manasha Ram Hembram),別名比卡什(Bikash),他背信棄義地向軍隊提供關於基申吉的消息,為了兩億盧比。[47] 但據報道,在「內部調查」之後,2013年初,印共(毛)得出的結論是,蘇基特拉·馬哈托(Suchitra Mahato)將基申吉所在地的信息傳遞給草根國大黨和「聯合安全部隊」,導致了他的遭遇戰。[48] 一名印共(毛)西孟加拉邦委員會成員告訴媒體,「在孟加拉-賈坎德邊界的一個偏遠村莊,基申(Kishan)與蘇基特拉和其他叛亂領導人(如比卡什和阿卡什)露營,蘇基特拉一再要求基申訪問賓布爾(Binpur)的村莊,說組織在那裡變得虛弱,草根國大黨正試圖爭取居民。」[48] 比卡什力勸基申吉不要去賓布爾,因為基申吉先前訪問過的賓布爾地區正受到軍隊的襲擊;當基申吉和蘇基特拉一起去賓布爾時,只有五名同志陪同,阿卡什又要求他帶更多人進入該地,但是蘇基特拉說服了他們,說她和「她的男人會照顧一位53歲政治局委員的安全。」[48] 毛派在他們的「調查報告」中還表示,蘇基特拉開啟了基申吉的手機,而他一直在睡覺時關掉手機,防止警察追蹤它。[48] 關於基申吉毛派又透露,有幾位邦委員會委員注意到基申吉的手機在夜間偶爾響起,而他也覺得這個消息很奇怪。[48]

據《印度快報》報道,印共(毛)「內部調查委員會」報告顯示,黨中央已經發誓要對基申吉遇害的責任人(包括瑪瑪塔·班納吉)進行報復,他們「終將受到懲罰」。[49]

印度內政部官員相信,印共(毛)政治局委員阿南德將取代基申吉成為印共(毛)東部局首腦。[50]印度官員認為前印共(毛)丹達卡冉亞特區委員會書記科薩已被黨的中部局任命,以在基申吉遇害後為該國正在進行的毛主義運動「填補空白」。[51]

印共(毛)出版了基申吉的傳記《基申吉同志》。此書敦促毛派幹部「跟隨科塔納(基申吉)同志的腳步而領導戰爭」,而不是哀悼傑出領導人的死亡。[52]這本書中將基申吉之死描述為納薩爾派的重大損失,並認為索尼婭·甘地曼莫漢·辛格奇丹巴拉姆普拉納布·慕克吉杰倫·蘭密施英語Jairam Ramesh要為他的遇害負責。[52]

他(基申吉)為反抗印度當權派而奮鬥數十年,以為他的人民服務,以確保他們的生存將以金字寫在印度大地子女的歷史上。他們被視為亞人類物種,面臨着暴力和壓制並剝奪他們基本權利和權益的國家恐怖主義。
阿比澤特·阿薩姆英語Abhizeet Asom[53]

菲律賓共產黨毛主義共產黨 (意大利)、無產階級團結協會-意大利、法國毛主義共產黨、曼尼普爾毛主義共產黨、支持抵抗委員會黨-為共產主義(CARC)、加拿大革命共產黨、鬥爭工人聯盟-意大利、馬來西亞社會主義黨、奧禾洛共產主義聯盟(馬列毛)-哥倫比亞、革命文化知識分子論壇-尼泊爾加德滿都、墨西哥階級青年團、厄瓜多爾共產黨重建委員會、共產主義青年團-奧地利、巴西人民團結和爭取和平鬥爭中心和希臘共產黨(馬列),譴責基申吉遇害,並向印共(毛)表示哀悼。[40]

觀點

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2010年1月,基申吉寫了一篇長達八頁的文章,並將其傳真給媒體,文中他認定喬蒂·巴蘇要為西孟加拉邦森林地區的「欠發達」和「由此產生的動盪」負責。[54] 他質疑巴蘇對共產主義的基本理解。他寫道:

罪魁禍首是喬蒂·巴蘇,他是全國共產主義運動的負面典型,這就是為什麼巴蘇是市儈的柴明達爾的最愛……這就是為什麼若他生病,全國所有統治階級都來探望他。[54]

他認為布達德夫·巴塔查爾吉的策略是錯誤的,要為西孟加拉邦森林地區的後續主要暴力事件負責;2008年時,基申吉計劃在西梅迪尼普爾消滅他。[6]

基申吉認為虔誠軍的政策是本質上「錯誤」和「反人類」的;他表示他們可能會考慮支持他們的一些訴求,如果虔誠軍停止其「恐怖主義行為」。[55]

參考文獻

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外部連結

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