伊琳娜·戈東諾娃
| 伊琳娜·戈東諾娃 Ирина Годунова | |
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 S. 尼基金的法醫學面部重建 | |
| 沙俄皇后 | |
| 統治 | 1584年3月28日（俄歷3月18日） – 1598年1月17日（俄歷1月7日） |
| 前任 | 瑪麗亞·娜加婭 |
| 繼任 | 瑪麗亞·斯庫拉托娃-貝爾斯卡婭 |
| 俄羅斯女帝（有爭議） | |
| 統治 | 1598年1月17日（俄歷1月7日） – 1598年3月3日（俄歷2月21日） |
| 前任 | 費奧多爾一世 |
| 繼任 | 鮑里斯·戈東諾夫 |
| 出生 | 1557年 俄羅斯莫斯科 |
| 逝世 | 1603年10月27日（45—46歲） 俄羅斯新聖女修道院 |
| 安葬 | |
| 配偶 | 費奧多爾一世 |
| 皇朝 | 戈東諾夫皇朝 |
| 父親 | 費奧多爾·伊萬諾維奇·戈東諾夫 |
| 母親 | 斯捷帕尼達·伊萬諾娃 |
| 宗教信仰 | 東正教 |
伊琳娜·費奧多羅夫娜·戈東諾娃，或以修道名稱亞歷山德拉（1557年—1603年10月27日），因與沙皇費奧多爾一世·伊萬諾維奇結婚而自1584年起成為沙俄皇后直至丈夫在1598年1月17日（俄歷1月7日）去世。因為丈夫沒有孩子，她是俄羅斯事實上的統治者直到9天後退居新聖女修道院。她仍是俄羅斯名義上的統治者直到兄長鮑里斯·戈東諾夫在1598年3月3日（俄歷2月21日）被選為沙皇。[1][2][3][4]
生平[編輯]
伊琳娜生活中的一些事件的確切日期是不確定的。從多數歷史資料看來，她在1580年或1581年被伊凡雷帝選為費奧多爾皇子的妻子，另外一些資料顯示，這早在1574年就發生了。一般在10歲左右結婚的婚姻是莫斯科大公國的傳統，而在23或24歲時（假設是後者）嫁人的伊琳娜，則被認為是大齡新娘，關於她晚婚的原因不詳。她的婚姻是1575年由她的兄長安排的，他成功地通過妹妹的婚姻，得以在沙皇的核心圈子中獲得了一席之地，並提升在波雅爾的地位。[3]
據稱，伊琳娜在智力、教育和成熟方面超過了她的配偶，她很快就對費奧多爾產生了影響，並學會了處理宮廷事務。據稱，費奧多爾精神發育不良，身體虛弱，婚姻無子，但伊萬沙皇並沒有干涉他們的婚姻。[3]
1584年丈夫加冕後她成為皇后。
皇后[編輯]
在她丈夫的統治期間（事實上，自從她結婚以來），伊琳娜被期待會誕下一個男性繼承人。費奧多爾身體和精神都很虛弱，如果他無男嗣而死，則他的同父異母兄弟季米特里未必會被認為合法，因為他是伊凡雷帝第七次婚姻的結果，東正教只承認他四段婚姻合法。事實上，即使季米特里可能成為繼任者，伊琳娜仍然承受着生育繼承人的壓力，1585年，她前往莫斯科北部的謝爾蓋聖三一修道院，希望奇蹟般地治癒她所謂的不孕症，[5][6]但她直到1592年才生下孩子——一個名叫費奧多西婭·費多羅夫娜的女兒，不到兩年後於1594年1月去世。[6]
這對夫婦持續的不育引起了宮廷的陰謀。因此，在1585年，主教狄奧尼修斯提議費奧多爾與伊琳娜離婚，指責她不育，並認為為了國家和皇朝的利益，沙皇應該再婚並生下一個男性繼承人。該建議被視為舒伊斯基家族和其他波雅爾氏族試圖削弱戈東諾夫家族的努力。作為回應，鮑里斯·戈東諾夫廢黜了這位主教，並將其關押在大諾夫哥羅德外的胡金修道院。1587年，幾個主要的波雅爾家族出於同樣的原因建議費奧多爾與伊琳娜離婚。作為回應，費奧多爾批准了伊琳娜和鮑里斯對波雅爾提出的懲罰，並讓被提議取代伊蓮娜的波雅爾的女兒們強行成為修女。[3]
1589 年 1 月，伊琳娜在金皇后密室接見了抵達莫斯科在俄羅斯設立牧首教座並任命第一位俄羅斯牧首約伯為其牧首的君士坦丁堡牧首耶利米二世。陪同這位教長前往俄羅斯的埃拉松主教阿爾塞尼留下了關於此事的描述：[7]
「王后一看到牧首們，便靜靜地從寶座上站起來，在大廳中央與他們會面，謙卑地請求祝福。這位普世聖人用一個祈禱的大十字架遮住了她，高聲喊道：『萬歲，忠誠仁慈的伊琳娜，東方和西方以及整個俄羅斯的王后，北歐國家的裝飾和東正教信仰的肯定！』」
1591年5月15日，季米特里在莫斯科北部烏格里奇在奇怪情況下去世，伊琳娜承受着越來越大的壓力，需要剩下一個繼承人。如果她失敗了，費奧多爾死後沒有兒子，那麼自9世紀以來一直統治着羅斯和莫斯科的留里克王朝就會滅亡，很可能會導致一場血腥的繼承鬥爭。這對夫婦十多年來一直不孕，儘管這是否是由於費奧多爾的健康狀況不佳或伊琳娜的不孕症尚不確定。
伊琳娜皇后在費奧多統治時期影響很大，參與了國家事務，其程度超出了俄羅斯沙皇和一般君主妻子的預期限度。最初，她謹慎地這樣做，沒有宣傳她的影響力。然而很快，她開始更直接地參與政府事務，經常將自己的名字寫在費奧多爾的法令上。伊琳娜在國外也很出名，與英格蘭女王伊麗莎白一世和亞歷山大的牧首梅萊蒂斯皮加索斯對應。費奧多爾信任伊琳娜，順從她，不希望犧牲她來提升自己的地位，信任她為他處理國家事務，並依賴她的建議。一說沙皇以她的名字命名了一座新要塞察里津（諧音皇后tsarina，今伏爾加格勒），以加強她的權威。[3]
晚年[編輯]
在她丈夫於1598年1月17日去世後，留里克家族的男系斷絕了。在他去世前幾天的1月3日，費奧多爾曾表示，伊琳娜將在他死後成為一名修女，且她承諾會遵守。然而，在他死後，伊琳娜在沒有其他王位候選人的情況下假裝費奧多爾把皇位傳給了她，宣布她打算「短暫掌權，以保護沙皇政權免於動盪」。在羅斯或俄羅斯，從來沒有女性以自己的權利統治過。戈東諾夫家族說服俄羅斯東正教會的大牧首同意伊琳娜成為獨裁者，波雅爾杜馬承諾向她這位「大君主」效忠。然而，建立統治合法性很困難：由於伊琳娜從未加冕，她無權持有或轉交權力；此外，儘管教會和貴族願意接受她的統治，但莫斯科的公眾針對她繼位的建議發生了騷亂還罵她「無恥」。在費奧多爾死後的九天裡，情況不明朗，伊琳娜是事實上的統治者。她作為君主的第一個行動是宣布赦免囚犯以贏得公眾的好感，但這一行動失敗了，因為它釋放了危險的罪犯並引起了不滿。[3]
在丈夫去世9天後，「為了防止大反抗」，伊琳娜將正式的權力交給波雅爾杜馬，並將事實上的權力交給她的兄長鮑里斯。她退隱（一些歷史學家稱之為退位）[8]到莫斯科南側的新聖女修道院（女修道院），在那裡她以亞歷山德拉的名字宣誓出家。事實上，正是在修道院，鮑里斯被大牧首莫斯科的約夫和全俄羅斯縉紳會議要求成為沙皇。[6][9]儘管如此，伊琳娜仍然繼續簽署官方法令，直到1598年2月鮑里斯被波雅爾杜馬推選為沙皇之日。[3]根據其兄的意願，在她去世之前，在教會祈禱中她的名字總是排在任何其他皇室成員之前。[3]
伊琳娜於1603年10月27日在新聖女修道院去世（其他消息來源稱日期為9月26日，還有一些則為1604年）。和所有王后一樣，她被埋葬在莫斯科克里姆林宮的升天修道院。
遺產[編輯]
伊琳娜創作的幾幅刺繡作品被紅場的俄羅斯國家歷史博物館收藏（以及伊凡三世的妻子索菲亞·帕萊奧洛格斯和伊凡雷帝的第一任妻子阿納斯塔西婭的類似作品）。
參考[編輯]
- ^ Grey, Ian. Boris Godunov; the Tragic Tsar. Hodder and Stoughton. 1973. ISBN 9780340108154.
- ^ Julicher, Peter. Renegades, Rebels and Rogues Under the Tsars. McFarland. 2003: 26–27. ISBN 9780786416127.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 Pushkareva, Natalia. Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century. M.E. Sharpe. 1997-03-03: 76–78. ISBN 978-0-7656-3270-8 （英語）.
- ^ Shubin, Daniel H. A History of Russian Christianity Vol. II: The Patriarchal Age, Peter, the Synodal System. Algora Publishing. 2004: 36–42. ISBN 9780875863474.
- ^ Fletcher, Giles. Of the Russe Commonwealth. Harvard University Press. 1966: 120–121.
- ^ 6.0 6.1 6.2 Thyret, Isolde. "Blessed is the Tsaritsa's Womb": The Myth of Miraculous Birth and Royal Motherhood in Muscovite Russia. The Russian Review. 1994, 53 (4): 479–496. ISSN 0036-0341. doi:10.2307/130961.
- ^ Редакция журнала Наука и жизнь. "БЛАГОВЕРНАЯ И ЛЮБЕЗНАЯ В ЦАРИЦАХ ИРИНА". www.nkj.ru. [2020-03-08]. （原始內容存檔於2019-04-23）. 已忽略未知參數
|deadlink=（建議使用|dead-url=） (幫助); 已忽略未知參數|lang=（建議使用|language=） (幫助) - ^ Nikolaieff, A. M. Boris Godunov and the Ouglich Tragedy. The Russian Review. 1950, 9 (4): 275–285. ISSN 0036-0341. doi:10.2307/125986.
- ^ Thyrêt, Isolde. Between God and Tsar: Religious Symbolism and the Royal Women of Muscovite Russia. Northern Illinois University Press. 2001. ISBN 978-0-87580-274-9 （英語）.
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