圣瑟法斯
| 瑟法斯 | |
|---|---|
 圣瑟法斯墓 | |
| 出生 | 传说生于亚美尼亚 |
| 逝世 | 约384年 |
| 敬礼于 | 罗马天主教会, 东正教会 |
| 瞻礼 | 5月13日 |
| 象征 | 被描绘为有三只木鞋的主教；在有他的带三只木鞋的盾徽的读经台后；在城门被市民看见他拿着钥匙，有一位天使相伴；一只手拿着一支钥匙，将他的十字架放在龙上；击水；着朝圣者装束在太阳下睡觉，一只鹰在为他扇风 |
| 主保 | 马斯特里赫特；被呼唤以治足疾、跛行、风湿、大鼠、小鼠 |
圣瑟法斯（英文名Saint Servatius；荷兰文名：Sint Servaas；法文名：Saint Servais），（传说逝于公元384年），天主教通厄伦教区主教，后逃至马斯特里赫特，并成为该城首任主教。他是马斯特里赫特以及Schijndel和Grimbergen的主保圣人，其纪念日是5月13日。
生平传说
[编辑]传说圣瑟法斯出生于亚美尼亚，是基督、圣若翰洗者、以及十二使徒中的7位的远房亲戚。他成了一名耶路撒冷圣墓教堂的牧师和卫士。在耶路撒冷，他有了一个神示(vision)即被命令去通厄伦接替七年前死在那里的华伦泰（一译瓦伦丁）（Valentine）主教。在临终前，华伦泰曾宣布，任何人要想接替他做主教，除非该人收到了神圣的命令令他这样做。
圣瑟法斯一直在通厄伦工作了好几年，其时匈人威胁要入侵这座城市。圣瑟法斯因此决定去罗马朝圣。在圣彼得墓守夜（vigil）时，他又得到了另一个神示。彼得告诉他，毁灭不信神和罪孽深重的通厄伦是不可避免的，他命令他将主教辖区(Episcopal see)移至马斯特里赫特。彼得还把天堂大门的钥匙交给了瑟法斯，使瑟法斯有权决定是否要宽恕人的罪孽，并对叩门欲入者打开或关闭大门。
圣瑟法斯返回了通厄伦，并立即依命令携带其前任们的遗物启程赴马斯特里赫特。据说，到达后不过数天，圣瑟法斯就死在了马斯特里赫特，时为公元384年5月13日。依当时的规定，他被安葬在城门外。
有关研究
[编辑]许多世纪以来，不同的历史学家提出了许多有关圣瑟法斯生平的故事。但这是一个历史事实，即圣瑟法斯确是一位通厄伦的主教。我们还知道一个事实，即他在343年撒底迦宗教会议（Sardica）以及359年里米尼宗教会议（Rimini）上强烈反对阿里乌教派－否认耶稣基督的存在。据设他出席了346年科隆宗教会议(Cologne)。
写过有关圣瑟法斯生平的最重要的作家有史学家图尔的额我略,神父Jocund，以及亨里克·范·费尔德克。6世纪末，都尔的额我略写过瑟法斯的罗马之行，转移主教辖区至马斯特里赫特，以及此后不久瑟法斯的死。Jocund在圣瑟法斯教堂教士的授权下写了圣瑟法斯的传记。
12世纪末，费尔德克写了有关这位圣者的传说，即在都尔的额我略的故事的基础上加进了许多奇迹以强调圣瑟法斯的神圣。费尔德克的故事在历史上是否正确的问题实在无关紧要，因为答案不会改变一个事实，即16个世纪以前在马斯特里赫特，如我们今日所知，奠定了圣瑟法斯圣殿的基础，并且我们如我们之前的许多代人一样，给以该教堂同样的重视和关心。
主保圣人
[编辑]圣瑟法斯是马斯特里赫特城的主保圣人。此外，该市还有其他三位奉献（devotions）：'O.L. Vrouw Sterre der Zee'（Our Lady Stella Maris），Wyck的黑基督（the Black Christ of Wyck），以及圣朗贝尔(Saint-Lambert)。
