海幢寺
| 海幢寺大雄宝殿塔殿 | |
|---|---|
 修葺一新的大雄宝殿 | |
| 广州市文物保护单位 | |
| 地址 | 海珠区南华中路188号 |
| 分类 | 古建筑 |
| 时代 | 清代 |
| 编号 | 4-5 |
| 认定时间 | 1993年8月 |
海幢寺（幢，粤音：tong4，拼音：chuáng），位于广州市海珠区同福中路和南华中路之间，占地面积1.97万平方米。是广州五大丛林（另几个为光孝寺、华林寺、六榕寺和不存的长寿寺[1]）之一。
海幢寺原址在南汉时，曾是皇家园林并建有千秋寺，后荒芜变成民居。到明代末年，有商人购入建为私家花园，后又转赠予光牟、池月两位法师，遂改建为海幢寺[2]。
该寺以保存有大量珍贵历史文物而闻名于世。寺里保存有澹归和尚的墨迹与诗稿。澹归俗名金堡，字道隐，号卫公，为崇祯十三年（1640年）庚辰科进士，后削发为僧，在该寺长住。他的诗稿有反清情绪，当时无法刊刻，原稿完整无缺，至今仍成为该寺的法宝之一。
历史
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海幢寺地处万松岭，该岭在历史上也建造过不少名寺，但已先后颓毁，其原址南汉时称为“千秋寺”，后废为民居。（有说是废为墓葬区）明代后期富商郭龙岳购入地皮，在此兴建了自己的私家花园“兰园”。至明末，光牟、池月两位僧人向郭氏募缘得地建佛堂，依佛经“海幢比丘（梵语：Sa^gara-dhvaja）潜心修习《摩诃般若波罗蜜多心经》成佛”之意，将佛堂取名为海幢寺。[3][4]
平南王屠广州城后
[编辑]清顺治十二年（1655年），曹洞宗第三十三世空隐和尚在寺住持。此后，天然和尚、阿字和尚、古云和尚等名僧先后在此住持传法。在清军屠城占据广州后，平南王尚可喜听从了天然和尚劝导，牵头扩建海幢寺，以超度在十日屠城中屈死的亡魂。在尚可喜的支持下，新建立官府内外人等均纷纷捐资该寺院，陆续购置寺旁田地进行扩建。由康熙五年（1666年）至康熙十八年的10多年间，整体的院阁就增加到23座。其中平南王的妻子、王妃舒氏就捐建了大雄宝殿，平南王本人就捐资建天王殿，总兵许尔显捐资建韦驮殿、伽蓝殿，广东巡抚刘秉权捐资建山门（今南华中路处，该处原属“海皮”江边）……随着寺院建筑以惊人速度扩张，最开始的佛堂、准提堂也被改为客堂，环以回廊，以增壮观。本来朴素之极的海幢寺，开始尽用绿色琉璃砖瓦盖顶，在当时这是最为华丽名贵的建材，连显赫的王府也不见得使用[2]。
乾隆三十一年（1766年），增建毘卢阁。道光年间，南海人伍右肃施银修建韦驮、伽蓝两殿。光绪年间，寺内有僧人300多，一时高僧云集，盛极一方。寺内的四大天王、十六尊者和慈航普渡，与众不同的男身观音极具特色。海幢寺既成为弘扬佛法之所，又是广州人旅游胜地之一，寺内曾有“古寺参云、珠江夜月、飞泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴丛兰、竹韵幽钟、花田春晓”八大景点。
18世纪是海幢寺的鼎盛时期，寺院规模超过现址的三倍。前临珠江，后倚万松岭（今金粟园至龙福西二巷），寺院后东界到达现今的同福上街。最初落成的大雄宝殴阔七楹（约35米），高三寻（合丈四尺多，约7、5米）。后来又建成规模更加宏伟的藏经阁以及天王殴、韦驮殿、伽蓝殴等一系列殿堂及配套设施。清《康熙鼎建碑》称此阁“碧瓦朱甍，侵霄烁汉”。此后还相继建成丛观、西弹、镜空、松雪、悟闲，画禅等堂宇，地藏、诸天、闻清钟等楼阁，惜阴、就树等廊轩，幢隐卢、空缘弹等馆舍，还有普同塔、瘗鹿冢等僧侣墓园，寺后有松园、宁福庄、瘗鹿亭等。规模之大，为广州寺庙之冠，也是“五大丛林”之一。
中华民国后
[编辑]中华民国初期，当局将寺南北两旁土地分割出来，建成南华路、同福路，寺院面积大幅缩减，部分土地转成私人土地。粤东红十字会会长陆如磋就曾在民国五年（1916），将一幅其名下原属海幢寺普同塔的土地捐给红十字会[2]。开辟同福路把寺园腰斩为南北两部分。民国十七年（1928年），广州市政府把海幢寺部分房地划出建“河南公园”，民国廿二年（1933年）9月改称“海幢公园”。至中华民国政府迁往台湾前夕，海幢寺的许多殿房因开马路而被清拆，只保留大雄宝殿、天王殿、舍利塔殿等部分建筑。
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1949年中华人民共和国成立后，对公园进行过多次修葺，寺内仍有干慧、素仁两位僧人居住管理。
1966年文化大革命期间，海幢寺惨遭浩劫，四大天王殿被清拆，寺内所有佛像被砸烂，文物也大多流失损毁。1980年代末，大雄宝殿成为音乐茶座和舞厅。
1992年，广州市佛教协会收回被占用的殿堂。1993年1月，成立海幢寺重修委员会，同年3月7日，经广州市人民政府批准，海幢寺举行洒净仪式，恢复正常的宗教活动，由市佛教协会副会长新成法师任方丈，同时负责海幢寺的重修复建工作。重修项目共投资1000多万元人民币，修复了大雄宝殿，重建了天王殿、塔殿、放生池和7层僧舍、藏经阁综台楼等。1997年又在大雄宝殿前空地东侧新建一座名为宝严塔的石塔。
现在寺内有30多位僧人，大雄宝殿供奉的3座顺治康熙（1668年前后）年间铸造的铜佛，高10多米，称三世佛，即过去、现在、未来佛。过去佛为燃灯佛，现在佛为释迦牟尼，未来佛为弥勒菩萨。重建后的天王殿内四大天王，其高度、体积是广东省境内寺院之最。 1993年8月，海幢寺被定为广州市文物保护单位。
建筑及特色
[编辑]该寺的大雄宝殿及塔殿，均坐南朝北，面对珠江。寺内的天王殿，原有四大金刚和三玄佛像等。四大金刚，以高大威猛，元神毕露而闻名，但在文化大革命期间被毁，神像为后来重塑。该寺的石造舍利塔构造别致。寺里有300多年的鹰爪兰一株，据说是明末郭岳龙“兰园”的遗物，年代比海幢寺还要久远，因而有“未有海幢，先有鹰爪”之说，此花现被铁栏杆保护。原寺里还有金鱼池、巨石等陈设。该巨石原为清代富商伍某购赠，石状如“猛虎回头”。抗战期间，日军已准备将其运往日本，已经搬动，但仍未成事时日本就宣布投降。1951年，该石归回海幢寺。
现状
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由于历史缘故，十年浩劫文革期间，海幢寺受到毁灭性破坏，被辟为公园，而当时海珠区人民政府与寺院议定以绿篱为界，划分海幢寺和公园，寺庙位于公园的西侧。此外，当时公园内还建有儿童游乐园、酒家等。然而寺内却没有鼓楼、山门、牌坊等建筑，形成了“寺不像寺，园不像园”的尴尬局面。[5]2006年海幢寺得到海珠区政府的批准将寺交回海幢寺恢复寺院管理，并在2008年11月中旬起开始施工，重建寺门、牌坊和钟楼等建筑，并复名海幢寺，不再使用海幢公园这一地名。[6]但同时《羊城晚报》、《信息时报》等媒体报道海幢寺因此而免门票[5][6]，后海幢寺澄清并非免门票，而是记者误解海幢寺免门票只是针对持有合法证件、真正皈依佛门的人士[7]。
目前寺庙已实施免费入场。
英文名称及“幢”字发音
[编辑]海幢寺的英文名称在1949年前使用“Honam Temple”（即“河南寺”）或传统的粤式邮政式拼音“Hoi Tong Monastery”，现时翻译作“Hoi Tong Monastery”。按《新华字典》，“幢”在普通话是多音字，发“chuáng”音有“一种刻有佛号或经咒的石柱”的意思，符合词源“海幢比丘”的读音。而发“zhuàng”是量词和形容词，前者指房屋的栋数，譬如“一幢楼”，后者指愚昧无知。广州经常有不少巴士公司在报“海幢公园”站时国粤双语皆读错音，粤语错读成“童”，正确为“唐”音，而普通话错读成“撞”，正确应为“床”音。
公共交通
[编辑]- 巴士：
海幢寺站（南华西路上停靠站点）：10、16、25、183、270（快线55、夜37）、530、B21
停靠此站皆单向停靠西行，并左转洪德路。
海幢码头站（滨江西路上停靠站点）：131（A,B 珠江一日游）、989
停靠此站西行的线路皆为行毕整条滨江西路。
参考资料
[编辑]- ^ 长寿路有座长寿寺？真的！还曾是广州名流聚会地…… （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2017-09-15 荔湾人文
- ^ 2.0 2.1 2.2 沧海遗珠——海幢寺僧人诗歌（一） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 郑运兰 佛门网 - 香港佛教网站 2020-07-07
- ^ 祝鹏. 廣東省廣州市佛山地區韶關地區沿革地理. 学林出版社. 1984年10月.
- ^ 邓端本. 廣州說古. 广东旅游出版社. 1987年10月.
- ^ 5.0 5.1 广州一公园改为寺庙（海幢寺），不需再购门票 互联网档案馆的存档，存档日期2010-02-17.，信息时报
- ^ 6.0 6.1 海幢公园更名“海幢寺” （页面存档备份，存于互联网档案馆），新浪转载羊城晚报
- ^ 海幢寺澄清“免收门票”一说 称之前媒体报道有误！ 普通人烧香拜佛，2元门票不能免！ 互联网档案馆的存档，存档日期2009-02-20.羊城晚报报道
