草稿:东竹围（学甲）

点评： 这是给其他审阅者的通知，本文的一些引用与本文没有任何关系，例如 10、11。我倾向于拒绝这份草稿或要求进行重大修改，但我要求对作者进行 CCI，因此这将留给其他人。 -Lemonaka 2024年8月27日 (二) 01:17 (UTC)

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东竹围是台湾台南市学甲区的一个传统地域名称，是旧时学甲十三庄下社的角头聚落之一，在学甲慈济宫代表选举八区中的下角区。目前行政区规划为学甲区新荣里，而此里之所以会以“新荣”为名，乃因二战后初期经济萧条，期许里民们能发挥筚路褴褛之拓荒精神，并期许未来此地能朝气蓬勃且欣欣向荣之意。

地理位置

聚落位于东阳国小的东北边，即在旧“猪灶”的北边，约略于中华路以西，济生路以南，建国路以北，以及民族路两侧，并且整个聚落于学甲闹区之东稍偏南边。

聚落脉络

谢姓在整个学甲的开发有著密不可分的渊源，然其开垦的先祖也来自不同祖地，主要有三位不同开基始祖分别是：谢新凯、谢杰以及谢维良等三个先祖派别，并且所开垦的地域也有所不同。

祖籍在中国福建福州府连江县八都曾家杨景乡的谢新凯，主要开垦学甲市区的谢厝寮、中角谢、七块厝，另外也有部分于中洲过港仔惟多入赘于邱姓氏族，也有部分进入平和里学甲寮等。再者为祖籍中国福建漳州府龙溪县的谢杰，其部分族人于新达里山寮、瓦寮等地区开垦。

至于东竹围仔（Tang-tik-uî-á）开垦的始祖则是属谢维良派下，其祖籍来自中国福建泉州府晋江县城内金银巷四角井（金鱼巷），惟之后又迁籍于漳州府龙溪县刘瑞堡二八都岑兜社（琴山），在第4世时族人的谢勃、谢胜助、谢质、谢枝、谢当、谢汉臣等兄弟进入垦学甲，因兄弟有6人故而后人称其为“谢六房”。进入学甲之后首先是落脚于邻近学甲市区的溪仔墘，因而溪仔墘也是谢维良派在学甲的发祥之地，之后族人又开枝散叶分别移垦入下社仔、东竹围仔、丰和里下草坔等地区，也有部分族人到新达里的山寮开垦。

入垦于东竹围仔的先民，基于环境安全著想，故而早年先民筑屋安居多种植刺竹环绕于外围，并且以围刺竹为篱以防盗贼，且具落又居学甲的东边，故而附近居民称此聚落为“东竹围”，而东竹围曾出现过二港仔的居民移入，乃因二港仔发生严重水患而迁村移入本聚落。在日治时期曾与宅口合为学甲七保，二战终了设村便为新荣里。

交通

东竹围虽位于学甲闹区边缘，然两地距离不到一公里，因而交通上也颇为便利，邻近的主要道路有台19号道路，以及南171及174号道路。

台19线公路约116KM~116.5KM之间，在宝发路（171线）以南的新荣路、东兴路一带，其现今的行政区为新荣里，在日治时期则属于学甲庄第九保，昔日此地有东寮与东竹围两个庄头，而116K处附近，即济生路与宝发路之间，则有宅口与下社仔两聚落。

至于南174号道路，在8K+500M 此处所指的“学甲”，指的是今日的学甲市区（闹区），其范围大抵由西起信义路，东则至中华路（东外环），北起三连路，南至宝发路（南外环），总面积约为4平方公里，若以学甲慈济宫为中心，其中传统的角头各据一方，可细分为：东、溪西、南、北、中等五个生活区块，其中东竹围位于东边区块。 

宗教

一开始东竹围庄内并无庙宇，仅有谢姓先祖所祀的李府千岁，也因此庄民便以李府千岁作为庄神，即是此庄开基李王，只是在1970年前后因选举恩怨，李府千岁的原祀者谢严将神尊携回后，部分庄人破无奈只能再另雕新李王神尊，其后并以炉主方式予以轮祀神尊。

嗣后，此地也逐渐有家坛的出现，目前东竹围庄内有开基东镇府、代巡府以及赖府坛等私人坛，其中开基东镇府与代巡府主祀皆为李府千岁，而赖府坛主祀则为赖府千岁。而虽如是家坛皆为私人坛，惟还是会参与慈济宫的上白礁祭典活动。