冯云山

冯云山
桂林太平天国纪念馆陈列的冯云山铜像
南王
姓	冯姓
名	乙龙→云山
号	七千岁
封号	前导副军师南王
族裔	汉族
祖籍	广东龙川县石灰窑村
出生	嘉庆二十年 1815年 广东省花县禾落地村
逝世	太平天国二年四月 1852年6月10日（37岁）
亲属 父亲 冯绍衔 母亲 胡氏

太平天国最早期诸王
	北王 韦昌辉
西王 萧朝贵	天王 洪秀全	东王 杨秀清
	南王 冯云山
翼王：石达开

冯云山（1815年—1852年6月10日），广东花县禾落地村（现广州市花都区）人，是太平天国天王洪秀全所封五王之一的南王，称七千岁。冯云山是洪秀全最早的支持者，是拜上帝会的始创人之一，早年在花县教私塾，后与洪秀全到广西紫荆（广西桂平市紫荆山区）、金田（广西桂平市金田村）一带传教。1852年6月太平军路经蓑衣渡时，冯云山被埋伏于此的清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。

其封号全称为“真天命太平天国天朝九门御林云师前导副军师殿后军南王七千岁”。

生平

有记载称冯云山曾加入西方传教士郭士立（Karl Gützlaff，郭实腊）在香港创立的基督教会组织福汉会。1844年，冯云山和洪秀全一起到广西传教。洪秀全不久便返回广东，冯云山坚持留下，靠著放牛、挑大粪度日，与当地农民打成一片，结识了当地大冲村曾玉珩、曾玉镕兄弟，当了垫师，开始秘密传教，发展烧炭工杨秀清、萧朝贵、矿工秦日纲等人入教。1847年，洪秀全再到广西，当地的拜上帝会已略有规模。

1848年初当地的地主团练捉了冯云山送到官府治罪，罪名是结盟聚众。时洪秀全因故逃脱抓捕，但前往广州营救冯未果，幸赖杨秀清带头砍柴烧炭卖钱，即所谓“科炭”，就是发动烧炭工们每卖出100斤炭就抽出一部分炭钱积攒，同时发动教众四处筹款，终于成功集资，交由黄玉坤贿赂官府，换来了冯云山的“查无谋逆实据”，冯得以从轻发落，改押解回广州花县原籍，途中在藤县逃脱。此后拜上帝会继续发展。1851年金田起义后，洪秀全封冯云山为天父皇上帝的三子、前导副军师、后军主将，后加封南王。冯云山制订了太平天国初期的官制、礼制和军制，又创造了一套独特历法，在太平天国内使用。

1852年5月24日太平军路经全州时，守城清军遥见敌军中的黄轿，便开炮攻击，竟命中，冯云山受重伤，太平军愤而攻城。6月3日攻克。6月10日太平军在全州蓑衣渡遭到清军伏击，损失惨重，冯于乱军之中中炮阵亡。

重要性与影响

冯云山与洪秀全共创太平天国，也是拜上帝会初创期重要的宣传发展者；冯云山对整个太平天国发展的重要性与影响如下：

• 冯是太平天国的实际创建人，拜上帝会初创期重要的宣传发展者 ，初创期时，冯的地位，仅次洪秀全；道光二十八年（1848年）冯被捕后，洪前往广州营救，此时群龙无首，由于杨秀清自称天父附身下凡，团结带领拜上帝会成员，导致冯的地位，降至第三，在洪、杨之后；同年，萧朝贵亦称自己是天兄附身下凡，导致冯的地位，落至第四。
• 冯对政治、军事、典章制度，以至天文、历法无不精通。他尤善于观察当前形势，进行了解和研究，随机应变 ，其智谋气度，实为太平天国第一人 。
• 冯能清楚认识到：农工起义若要成功，必须结合儒家，取得知识分子的认同和支持，更何况太平天国是以西方宗教为号召，故其在传教期间，想方设法和紫荆山区的知识分子、士绅阶层打成一片，所以很少有人排挤拜上帝会。不主张毁灭寺庙、道观、孔庙、书馆，而是设法联合知识分子，并争取他们支持。
• 冯能以大局为重，为了大局稳定发展，为了革命事业成功，他可以牺牲个人之利益。
• 冯与洪秀全共创太平天国，且杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃等人，均为冯所一手引入提拔 。冯若非早亡，应可凭其威望和地位，平衡各方权力，不使权力过分偏向杨秀清，或可避免，或延缓天京事变发生。

评价

谢介鹤在《金陵甲癸纪事略》中曾称冯云山为“奇才”。冯云山有毅力、有能耐，极受信徒尊重，最艰苦、最基础七年的紫荆山传教，均为冯云山奔走。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人的加入，也是冯的功劳。《李秀成自述》曾提到：“谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。”论其智谋器度，实为太平天国第一人。