管仲
| 管仲 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 春秋時代齊國官員 | |||||||||
 管敬仲像（取自乾隆年間《歷代名臣像解》） | |||||||||
| 齊國 | |||||||||
| 氏 | 管 | ||||||||
| 姓 | 姬 | ||||||||
| 名 | 夷吾 | ||||||||
| 字 | 仲 | ||||||||
| 其他名號 | 管子、管夷仲、管敬仲 | ||||||||
| 出生 | 西元前723年（齊釐公八年） 颍上（今屬安徽省） | ||||||||
| 逝世 | 西元前645年（齊桓公四十一年） 齊國 | ||||||||
| 谥号 | 敬 | ||||||||
| |||||||||
| 著作 | |||||||||
| |||||||||
管仲（前725年？—前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，以字行，諡敬，通称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，春秋时期法家代表人物。齊國的政治家，哲学家，與樂毅齊名，周穆王的后代[2]。管仲虽然仅是齐国下卿[3]，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业。[4]《国语·齐语》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记，《論語》中也有幾處關於孔子對他的評論，北宋蘇洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。
管鮑之交
[编辑]年轻时家境贫困，鲍叔牙與管仲交往，[5]往來過程中，管仲常佔鮑叔牙便宜，鲍叔牙不以為意，反為他著想，史稱“管鮑之交”。后来，管仲輔佐齐国公子纠，鲍叔牙輔佐其弟公子小白。
前686年，齐襄公被大夫連稱、管至父兵變殺死，公孫無知因而篡位。前685年春，齐大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，是为齐桓公，鲁国却支持其兄公子纠，因此齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩，齐桓公裝死，騙過了管仲。後來齐国战胜，鲍叔牙向魯莊公要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不計前嫌，拜管仲为相，甚至尊為「仲父」。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡「尊王攘夷」，终于帮助齐桓公成就了霸业。
一次，在管仲病危的时候。齐桓公找管仲商量谁可接相位，提出要将相位传与鲍叔牙。而管仲却坚决反对，认为鲍叔牙虽是君子，为人近乎完美，但过于清白而容不得一丝丑恶，不适合做丞相；最後管仲推荐了隰朋。[6]桓公四十一年，管仲卒。[7]
管仲变法
[编辑]![[icon]](/wiki/File:Wiki_letter_w_cropped.svg){kind=small} | 此章节需要扩充。 |
废除井田制，建立土地税收制度，允许土地买卖，承认土地私有化。建立常备军。
早在公元前八世紀的管仲已經掌握了鼔勵營商環境的基本法則：虛車勿索，徒負勿入，以來遠人。[8]意思是說空車來的和徒步背東西的，都給予免稅優惠，這樣就能吸引遠方的人來做買賣。
历史评价
[编辑]
- 孔子曾言：“管仲之器小哉……焉得儉？”但也说：“微管仲，吾其被髮左衽矣”、“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”等等。基本上稱讚管仲施政成績優異，使得齊國強大，褒大於貶。
- 司马迁《史記·管晏列传》中说：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”“管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以爲周道衰微，桓公旣賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？’”《太史公自序》：“晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。”
- 刘安《淮南子·卷二十·泰族训》：“文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也，夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举，而治乱可见也；察其党与，而贤不肖可论也。”
- 诸葛亮经常把自己比作管仲、乐毅。历史上管仲相齐，使齐国成为春秋五霸之首；诸葛亮相蜀，使刘备与曹操、孙权三分天下。二人皆呕心沥血，鞠躬尽瘁，而且居功至伟。
- 刘勰：“古之将相，疵咎实多。至如管仲孝窃，吴起之贪淫，陈平之污点，绛灌之谗嫉，沿兹以下，不可胜数。孔光负衡据鼎，而仄媚董贤，况班马之贱职，潘岳之下位哉？王戎开国上秩，而鬻官嚣俗；况马杜之磬悬，丁路之贫薄哉？然子夏无亏于名儒，浚冲不尘乎竹林者，名崇而讥减也。若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷欤？”（《文心雕龙·程器第四十九》）
- 房玄龄：“至若夷吾体仁，能相小国，孔明践义，善翊新邦，抚事论情，抑斯之类也。”（《舊唐书·卷六十五·列传第三十五》）
- 李靖：“若乐毅，管仲，诸葛亮，战必胜，守必固，此非查天时地利，安能迩忽？”（《唐太宗李卫公问对》）
- 司馬光說：“管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。”[9]
- 根據唐代司馬貞為《史記》做的《索隱》，「王以民為天，民以食為天」是管仲的思想。管仲的原話是「王者以民為天，民以食為天，能知天之天者，斯可矣。」，《史记正义》：“夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。”
- 成海應：“知人之術，不可學而能也。或失於小，或失於大，若拘以細行，則失於大，若取以大節，則失於小。失於大者，不若失於小也。管仲當貧賤時，欺負鮑叔多矣。其行豈能一一中於宜乎？凡人之志必薄之，顧乃畧其細而取其長，卒乃免於堂阜。而俾以齊國之政，己無與焉。無與焉者，不欲分其權也。是故，一匡天下而未嘗劃一策，九合諸侯而未嘗出一謀，桓公至謂之仲父而無猜忌，齊國只知有管仲而無嫉妬。此其心，豈非休休然大臣者耶。是故，子孫世執齊國之權，而其功德，反有加於管仲者也。”（『硏經齋全集續集』10冊，史論，鮑叔）
参见
[编辑]注釋
[编辑]- ^ 1.0 1.1 《世本》：莊仲山產敬仲夷吾，夷吾產武子鳴，鳴產桓子啟方，啟方產成子孺，孺產莊子盧，盧產悼子其夷，其夷產襄子武，武產景子耐涉，耐涉產微，凡十代。
- ^ 《春秋左传正义·僖公十二年》：《世族谱》：“管氏出自周穆王。”
- ^ 《左传·僖公十二年》：王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。”王曰：“舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘。往践乃职，无逆朕命。”管仲受下卿之礼而还。
- ^ 吳曉波：《歷代經濟變革得失》華品文創出版股份有限公司，2014年，21頁
- ^ 《国语·齐语》第一篇：鲍叔对齐桓公说：“臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”
- ^ 《吕氏春秋·贵公》：“公曰：‘鮑叔牙可乎？’管仲對曰：‘不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也：清廉潔直,視不己若者,不比於人；一聞人之過，終身不忘。’‘勿已，則隰朋其可乎？’‘隰朋之爲人也，上志而下求，醜不若黃帝，而哀不己若者。其於國也，有不聞也；其於物也，有不知也；其於人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。’”
- ^ 《史记·齐太公世家》说齐桓公四十一年，“是岁，管仲、隰朋皆卒。”另《史记·秦本记》又作：“十二年（前648年），齐管仲、隰朋死。”
- ^ 《管子·霸言篇》
- ^ 司馬光：〈訓儉示康〉
延伸阅读
[编辑]
[在维基数据编辑]
