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祝世祿

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祝世禄(1540年—1611年),字延之,又字無功,號石林江西饶州府德興縣人。明朝政治人物、進士出身。

生平

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年二十五,中嘉靖四十三年(1564年)甲子科江西鄉試舉人[1]萬曆十四年丙戌(1586年)任黄陂县学教諭,十七年(1589年)己丑成进士,初授休寧縣知縣,有兄弟讼十馀年不解者,世禄曰:「此未可曲直折也。」乃系以锒铛,而坐之狱,令朝夕同起卧,久之,遂兄弟如初。万历二十三年乙未(1595年),及选南吏垣,与潘去華王德孺同为耿定向门人[2][3][4][5]。時矿税起,留都两厰监驻徽宁,焰张甚,欲令二千石以下庭谒之。世禄取《仪注删定》为平交礼,九载考满,升南京尚宝司卿,京察降调,卒。世禄工诗,善草书,谈理独抒心得,人人解颐,故讲学之士尤思之。萬曆三十九年辛亥卒,享年七十二。

著作

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著有《环碧斋》诗集三卷,尺犊三卷,及《祝子小言》,其中“能爱日,可使一日为两日,百年为千载”为其名言[6][7]

轶事

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姚旅在《露书》中,描述了当时活跃在金陵各个阶层的知名人物,其云:“壬寅(萬曆三十年)金陵有十忙:祝石林写字忙,何雪渔图书忙,魏考叔画画忙,汪尧卿代作忙,雪浪岀家忙,马湘兰老妓忙,孟小儿行医忙,顾春桥合香忙,陆成叔讨债忙,程彦之无事忙”,祝世禄因善书而名列榜首。

家族

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曾祖祝良骥,祖祝由,父祝廷相,母程氏。弟祝世臣,以祖坟被侵占,赴诉晉陵,爲仇家尾随杀之,祝世禄中进士爲官后爲其报仇。妻程氏,生四子:履一、抱一、得一、學一。

参考资料

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  1. ^ 《江西通志》
  2. ^ 《明儒学案》·给事祝无功先生世禄:祝世禄字延之,号无功,鄱阳人。由进士万历乙未考选为南科给事中。当绪山、龙溪讲学江右,先生与其群从祝以直惟敬、祝介卿眉寿为文麓之会。及天台倡道东南,海内云附景从,其最知名者,则新安潘去华、芜阴王德孺与先生也。去华初入京师,虽亲讲会,不知为学之方,先生随方开释,稍觉拘迫辄少宽之,既觉心懈辄鞭策之,终不为之道破,使其自得。先生谓:“吾人从有生来,习染缠绊,毛发骨髓,无不受病,纵朋友善攻人过,亦难枚举。惟是彼此互相虚下,开一条受善之路,此真洗涤肠胃良剂。”故终身不离讲席。天台以不容已为宗,先生从此得力。“身在心中”一语,实发先儒所未发。至谓“主在道义,即蹈策士之机权,亦为妙用”,此非儒者气象,乃释氏作用见性之说也。古今功业,如天空鸟影,以机权而干当功业,所谓以道殉人,遍地皆粪土矣。
  3. ^ 万历二十三年十月,南京吏科给事中祝世禄请去沈思孝以安孫丕揚,不报。
  4. ^ 万历二十三年十二月,南京吏科给事中祝世禄奏禹之治水浚之也,非堤之也。三十年来当事者不师禹而师鲧。广阳湖东有一湖名太湖,方广六十里,湖北口有旧官河,自官荡直至盐城石<娱达>口,通海只五十三里。此河见阔六七丈,若加深挑广,此导淮下流入海之一便也。至云开周家桥,放淮下高宝诸湖从金家湾芒稻河南入于江,而此湾此河入江之路甚隘,十不能入其一二,非开广十五丈、深五尺许不可。工部据疏覆请,诏令与勘河科臣、总河总漕及各御史等官从长酌议以奏。
  5. ^ 万历二十九年二月,南京吏科给事中祝世禄等、四川道御史陈煃等糾劾冒滥京堂大同巡抚房守士、延绥巡抚刘敏宽,章下所司。
  6. ^ 德兴市地方志编纂委员会 编. 《德兴县志》. 中国北京: 光明日报出版社. 1993: 936 [2024-06-17]. ISBN 9787800913051. 
  7. ^ 焦竑《澹園續集》卷十五《南京尚寶司卿石林祝公墓志銘》:萬曆辛亥十二月二十八日閑步溪上还,忽无疾而終,颜色悦澤,于常日无异。距生嘉靖庚子九月八日,享年七十有二。元配程氏,封孺人,子四,皆邑諸生。