康里巎巎
康里巎巎（Kānglǐ Náonáo，1295年—1345年6月8日），字子山，号正斋、恕叟，康里氏色目人。元朝后期重臣，官至翰林学士承旨、江浙行省平章政事。元朝后期成就最突出的书法家，尤以流畅迅疾的草书见著。
名字
[编辑]康里子山本人在署名时多用“巎”字，但《元史》记其名字为“巙巙”。故有观点认为，其署名中的“巎”应念为kuí，是“巙”的俗体写法。不过，吴澄为子山母亲王氏所作的墓志铭中称子山为“峱”（náo）。内蒙古赤峰市张应瑞家族墓地张氏先茔碑正面汉字碑文为子山所书，背面畏兀儿蒙古字碑文记录其名字读音为nau nau。故主流观点仍写作“巎巎”，念为náonáo。[1][2][3]
子山本人在署名时常只用单名，即康里巎。[4]
在某版本元史，庫庫進言帝：「徽宗多能，惟一事不能。」「獨不能為君爾。身辱國破，皆由不能為君所致。人君貴能為君，它非所尚也。」疑為同一人[5]。
生平
[编辑]
元贞元年（1295年），巎巎出身于元朝一个贵族世家。祖父燕真跟随忽必烈征战有功，家族遂進身貴冑階級。外祖父王寿官至太子賓客。父亲不忽木受学于许衡，为高度汉化的儒生，官至平章军国重事。巎巎从小入国学学习，深受许衡和父兄的影响，浸润于汉儒文化之中。[6]康里巎巎並與趙孟頫交好，書風亦有受其影響。
凭借家族出身、色目人身份和个人修养，巎巎在仕途上一路高升，初授秘書監丞，經監察御史、密太監、侍儀史、禮部尚書等。至元文宗年間官至翰林学士承旨兼經筵官，为皇帝讲颂经史、品鉴书画，常以柳宗元《梓人传》、张商英《七臣论》、郭忠恕《比干图》等演说治国之道。参与文化、教育政策制订，反对撤罢奎章阁学士院，建议恢复科举，提议编撰《辽史》、《金史》、《宋史》。[6]
至正四年（1344年），出为江浙行省平章政事。次年顺帝以翰林学士承旨召还，计划任其为中书省平章政事。但回京七日后即发热去世，享年五十一岁。家中清贫，有赖顺帝出资收殓。谥号文忠。[6]其子康里维山。
作品
[编辑]巎巎文集已经散佚，百不存一，今存只有文十一篇，诗六首，多赖书法作品而得以保存。[6]
现存行书、草书真迹二十余件，其中墨迹二十件，藏于北京故宫博物院、东京国立博物馆、台北國立故宮博物院等地。楷书作品多借碑铭传世，现存碑十余通，位于内蒙古、河南、甘肃、山东、河北等北方地区。[4][7][8]
书法成就
[编辑]康里巎巎的楷书多以碑铭传世，散见于各地，相对不受后人重视。从留下的楷书作品看，其早年师趙孟頫，后期则宗虞世南。[8]後人更多关注巎巎的行书、尤其是草书作品。其行草书风可分为三个时期。至顺元年（1330年）之前，临习黃庭堅、米芾等人，尤其受趙孟頫亲自教导启发，致力于向王羲之学习。之后又循大都书坛传统学习怀素，融二王与怀素的风格于一体，形成了中期运笔快速流畅、毫无阻塞的个人成熟特色。至正四年（1344年）出为江浙行省平章政事后，与江南书家接触，书风又加变化，更加豪放狂逸，并将章草和今草进行了创造性地结合，是为其在中国书法艺术史上的杰出成就和重要贡献。总体而论，巎巎师从赵孟頫，而又能突破其风格笼罩，自成一家，是元朝后期成就最突出的书法家。另一方面，也有着用笔缺少提按、字形结构缺少变化的瑕疵，方孝儒评之为“沉着不足”。[4][9][10][11][12]
汉化代表
[编辑]康里巎巎被认为是元朝时期非汉族士人漢化的重要代表。一方面，他接受汉文化，秉持理学观念，精通汉字书法。另一方面，他身上也体现出与汉族士人不同的特质。如对古典典范持自由态度，将二王与怀素、章草与今草混搭，区别于赵孟頫等汉族文人的复古理念。又如色目人民族认同与汉文化认同并存，在与柯九思、虞集等汉族文人竞争宫廷汉文化代言人位置时，充分利用非汉族出身带来的政治特权。[13][14][15]
延伸阅读
[编辑][在维基数据编辑]
参考资料
[编辑]- ^ 张金梁. 康里子山名字考. 古籍整理研究学刊. 2007, (04): 3-6.
- ^ 吴澄. 魯國太夫人王氏墓志銘. 草廬吳文正公集·三十七. [2022-03-18]. （原始内容存档于2022-04-22）.
- ^ Cleaves, Francis Woodman. The Sino-Mongolian Inscription of 1335 in Memory of Chang Ying-Jui [1335年张应瑞碑汉蒙铭文]. Harvard Journal of Asiatic Studies. 1950, 13 (1/2): 1-131 （英语）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 盧慧紋. 康里巎巎（1295—1345）行草書分期與風格溯源：再思元代非漢族書家的「漢化」問題. 故宮學術季刊. 2014, 32 (1): 47-126.
- ^ s:續資治通鑑/卷207
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 王颋. 字得晋意——元康里人巎巎家世、仕履和作品. 西域南海史地研究. 上海: 上海古籍出版社. 2005: 258-274. ISBN 7-5325-4151-7.
- ^ 赵利光. 奎章阁学士院与元中后期馆阁新风. 全国第十一届书学讨论会论文集. 上海: 上海书画出版社. 2019: 848-878. ISBN 9787547917879.
- ^ 8.0 8.1 杨亮. 《大元东郡宋氏世德褒嘉之碑》考释——兼论康里巎巎楷书的书法史意义. 中国书法. 2019, (18): 82-93.
- ^ 楚默. 康里巎巎书法评传. 中国书法全集 46 康里巎巎 杨维桢 倪瓒卷. 北京: 荣宝斋出版社. 2000: 1-9. ISBN 7-5003-0514-1.
- ^ 徐利明. 中国书法风格史. 郑州: 河南美术出版社. 1997: 363-369. ISBN 7-5401-0531-3.
- ^ 黄惇. 中国书法史 元明卷. 南京: 江苏教育出版社. 2001: 75. ISBN 7-5343-3670-8.
- ^ 康里巎巎. 中国大百科全书 第二版. 北京: 中国大百科全书出版社. 2009. ISBN 978-7-5000-7958-3.
- ^ 王连起. 元代少数民族书法家及其书法艺术. 故宫博物院院刊. 1989, (02): 68-81.
- ^ 石守谦. 从风格到画意：反思中国美术史. 北京: 三联书店. 2015: 159. ISBN 978-7-108-05200-1.
- ^ 盧慧紋. 元代書家康里巙巙研究 (藝術學碩士论文). 國立臺灣大學藝術史研究所. 1996.
